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其临皇皇,圣人允臧

出处:《孔林图诗
元 · 揭傒斯
峨峨尼山,蔽于鲁邦。
笃生圣人,维民之纲。
尼山之下,有洙有泗。
有蔚孔林,在泗之涘。
维彼圣人,教之诱之。
凡厥有民,则而效之。
维彼圣人,覆之载之。
凡厥有民,敬而爱之。
既诵其言,亦被其服。
孰秣其马?于林之侧。
既诵其言,亦履其武。
孰秣其马?于林之下。
六辔既同,周侯之东。
荐之侑之,圣人之宫。
其音洋洋,其趋跄跄。
其临皇皇,圣人允臧
商氏图之,式昭其敬。
载瞻载思,罔不由圣。

鉴赏

此诗描绘了孔子及其圣德对民众的影响与教化,以及孔林作为圣地的庄严与神圣。开篇以“峨峨尼山”起笔,形象地描绘了尼山的巍峨,隐喻孔子的崇高地位。接着点明孔子诞生于此,为民众树立了道德与行为的典范。“尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。”描述了尼山周边的自然环境与孔林的地理位置,营造出一种宁静而庄重的氛围。

随后,诗人通过“维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。”强调了孔子在教育与道德教化上的贡献,以及他对于民众的关怀与影响。孔子不仅教导人们遵循他的言行,还以慈爱之心覆盖和承载着民众,使他们心怀敬意与感激。

“既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。”这两句生动地展现了孔子思想与道德规范对后世的影响,人们不仅学习并实践孔子的言论,还模仿他的行为举止,甚至在孔林周围照料马匹,以此象征对孔子精神的传承与膜拜。

“六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。”描绘了孔子在圣人之宫中的形象与威严,他的声音洪亮,步伐庄重,体现了孔子的高尚品德与智慧。

最后,“商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。”点明孔子的形象被记录下来,供后人瞻仰与思考,所有人的行为都深受孔子的影响与指导。整首诗通过对孔子及其圣德的赞美,表达了对孔子的崇敬之情,以及孔子思想对后世深远的影响。

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