其临皇皇,圣人允臧
出处:《孔林图诗》
元 · 揭傒斯
峨峨尼山,蔽于鲁邦。
笃生圣人,维民之纲。
尼山之下,有洙有泗。
有蔚孔林,在泗之涘。
维彼圣人,教之诱之。
凡厥有民,则而效之。
维彼圣人,覆之载之。
凡厥有民,敬而爱之。
既诵其言,亦被其服。
孰秣其马?于林之侧。
既诵其言,亦履其武。
孰秣其马?于林之下。
六辔既同,周侯之东。
荐之侑之,圣人之宫。
其音洋洋,其趋跄跄。
其临皇皇,圣人允臧。
商氏图之,式昭其敬。
载瞻载思,罔不由圣。
笃生圣人,维民之纲。
尼山之下,有洙有泗。
有蔚孔林,在泗之涘。
维彼圣人,教之诱之。
凡厥有民,则而效之。
维彼圣人,覆之载之。
凡厥有民,敬而爱之。
既诵其言,亦被其服。
孰秣其马?于林之侧。
既诵其言,亦履其武。
孰秣其马?于林之下。
六辔既同,周侯之东。
荐之侑之,圣人之宫。
其音洋洋,其趋跄跄。
其临皇皇,圣人允臧。
商氏图之,式昭其敬。
载瞻载思,罔不由圣。
鉴赏
此诗描绘了孔子及其圣德对民众的影响与教化,以及孔林作为圣地的庄严与神圣。开篇以“峨峨尼山”起笔,形象地描绘了尼山的巍峨,隐喻孔子的崇高地位。接着点明孔子诞生于此,为民众树立了道德与行为的典范。“尼山之下,有洙有泗。有蔚孔林,在泗之涘。”描述了尼山周边的自然环境与孔林的地理位置,营造出一种宁静而庄重的氛围。
随后,诗人通过“维彼圣人,教之诱之。凡厥有民,则而效之。维彼圣人,覆之载之。凡厥有民,敬而爱之。”强调了孔子在教育与道德教化上的贡献,以及他对于民众的关怀与影响。孔子不仅教导人们遵循他的言行,还以慈爱之心覆盖和承载着民众,使他们心怀敬意与感激。
“既诵其言,亦被其服。孰秣其马?于林之侧。既诵其言,亦履其武。孰秣其马?于林之下。”这两句生动地展现了孔子思想与道德规范对后世的影响,人们不仅学习并实践孔子的言论,还模仿他的行为举止,甚至在孔林周围照料马匹,以此象征对孔子精神的传承与膜拜。
“六辔既同,周侯之东。荐之侑之,圣人之宫。其音洋洋,其趋跄跄。其临皇皇,圣人允臧。”描绘了孔子在圣人之宫中的形象与威严,他的声音洪亮,步伐庄重,体现了孔子的高尚品德与智慧。
最后,“商氏图之,式昭其敬。载瞻载思,罔不由圣。”点明孔子的形象被记录下来,供后人瞻仰与思考,所有人的行为都深受孔子的影响与指导。整首诗通过对孔子及其圣德的赞美,表达了对孔子的崇敬之情,以及孔子思想对后世深远的影响。