未得丹霄便,依前四壁荒
出处:《江西再逢周琏》
唐 · 贯休
六七年不见,相逢鬓已苍。
交情终淡薄,诗语更清狂。
未得丹霄便,依前四壁荒。
但令吾道在,晚达亦何妨。
交情终淡薄,诗语更清狂。
未得丹霄便,依前四壁荒。
但令吾道在,晚达亦何妨。
拼音版原文
注释
六七年:多年。鬓已苍:两鬓斑白。
交情:友情。
淡薄:逐渐变淡。
诗语:诗篇。
清狂:放纵豪放。
丹霄:青云。
四壁荒:简陋的环境。
吾道:我的信念。
晚达:晚年得志。
翻译
多年未见,重逢时已两鬓斑白。友情逐渐变淡,诗篇却更加放纵豪放。
未能直上青云,依旧身处简陋的环境。
只要我的信念犹在,晚年得志又何妨。
鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,表达了久别重逢时的感慨与淡泊之情。开篇“六七年不见,相逢鬓已苍”两句描绘出时间流逝、人事变迁的情景,通过头发斑白这一生理变化,传达了岁月的无情与人的衰老。
接下来的“交情终淡薄,诗语更清狂”则表明尽管世间的友情或已变得淡漠,但诗人心中的激情依旧如故,甚至因世事的冷漠而更加纯粹和高扬。这里,“清狂”一词形容诗人的豪放不羁,与“交情终淡薄”形成鲜明对比。
第三句“未得丹霄便,依前四壁荒”表达了诗人对道法修炼、求仙问道的渴望与无奈。尽管还未能达到心中的理想境界,但他依然坚守着自己的精神世界和生活空间。
最后,“但令吾道在,晚达亦何妨”则是诗人的自我安慰。他认为只要内心的追求不变,即便外界的认可来得迟缓,也无需过于计较。这里,“吾道”指的是诗人坚持的艺术和精神追求,而“晚达”则表明即使名声未能早日显露,也不是什么大碍。
整首诗通过对友情、理想与时间流逝的反思,展现了诗人超然物外、追求自我价值实现的高尚情操。