凭君子后午前看,一脉天津在脊端
出处:《七言 其十五》
唐 · 吕岩
凭君子后午前看,一脉天津在脊端。
金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和官。
只将至妙三周火,鍊出通灵九转丹。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和官。
只将至妙三周火,鍊出通灵九转丹。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
翻译
在君子午后之前观赏,一条天津路贯穿脊梁。皇宫深处藏着玄谷子,玉池之上坐着太和官。
只用最高深的法术炼制,炼出九转通灵的仙丹。
有多少求道之人询问,行为藏匿都离不开虎龙滩。
鉴赏
这首诗描绘了一位修炼者在自然中寻找道法的景象。开头两句“凭君子后午前看,一脉天津在脊端”通过对时间和空间的描述,营造出一种神秘而宁静的氛围,"君子"可能指的是特定的山峰或地点,而"一脉天津"则象征着通往天界的道路或能量。
接着,“金阙内藏玄谷子,玉池中坐太和官”两句进一步渲染了这种氛围,"金阙"和"玉池"都给人以珍贵和纯净的感觉,而"玄谷子"和"太和官"则可能是修炼者所追求的境界或内在的成就。
中间两句“只将至妙三周火,鍊出通灵九转丹”直接点出了诗歌的主题,即通过炼制("三周火")来获得道家所说的长生不老之药("九转丹"),体现了修炼者对长生和超越肉身限制的追求。
最后,“直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩”两句则表达了诗人对于那些寻找道法者的指导或提醒,他们应该在自然界中不停地探索和实践("行藏"),而且要勇敢面对挑战("虎龙滩"象征着险峻的环境)。
总体来说,这首诗通过精妙的意象和深邃的意境,展现了道家修炼文化中对于自然、生命与超越的探索。