王家唤竹作此君，周家唤莲作君子

拼音版原文

王wáng家jiā唤huàn竹zhú作zuò此cǐ君jūn，周zhōu家jiā唤huàn莲lián作zuò君jūn子zǐ。

泥ní中zhōng怀huái玉yù避bì俗sú尘chén，水shuǐ上shàng开kāi花huā超chāo大dà地dì。

红hóng裳shang翠cuì盖gài在zài眼yǎn中zhōng，欲yù往wǎng从cóng之zhī隔gé秋qiū水shuǐ。

牡mǔ丹dān贵guì人rén非fēi吾wú徒tú，篱lí菊jú隐yǐn士shì堪kān邻lín居jū。

李lǐ侯hóu岸àn巾jīn对duì芙fú蕖qú，不bù寄jì新xīn诗shī来lái起qǐ予yǔ。

注释

王家：指某个家族。
竹：竹子,象征君子。
周家：另一家族。
莲：莲花,象征君子。
怀玉：比喻品质高洁。
俗尘：世俗尘埃。
水上开花：形容莲花盛开。
超大地：超越世间。
红裳：红色的花瓣。
翠盖：绿色的荷叶。
秋水：象征距离或困难。
非吾徒：不是我的同类。
篱菊：篱笆边的菊花,隐士象征。
堪：适合。
李侯：李先生。
芙蕖：荷花。
起予：启发我,激发灵感。

翻译

王家把竹子称为君子，周家则视莲花为君子。
莲花在泥土中隐藏着如玉的品质，避开世俗的尘埃，在水面绽放，超越世间万物。
红色的花瓣绿色的荷叶映入眼帘，想要亲近它却被秋水阻隔。
牡丹象征富贵之人，并非我这样的朋友，篱笆边的菊花隐士倒是合适的邻居。
李先生头戴岸巾欣赏着荷花，却未曾寄来新的诗篇激发我的灵感。

鉴赏

这首诗是南宋时期文学家杨万里的作品，名为《寄题临武知县李子西公廨君子亭》。通过诗的内容，我们可以感受到作者对自然之美和人生哲理的深刻体悟。

首句“王家唤竹作此君”，这里的“王家”指的是王氏家族，"唤竹"则是提醒人们注意到竹子的存在，“作此君”表明这竹子就像君子一样高洁。紧接着的“周家唤莲作君子”，则通过“周家”的莲花，比喻出君子之德，如同莲花出淤泥而不染，清香自远。

诗人继续写道：“泥中怀玉避俗尘，水上开花超大地。”这两句表达了作者对高洁品格的赞美。"泥中怀玉"形象地描绘了一种物质污浊而不失其本性的境界，而“水上开花超大地”则是莲花清净脱俗的写照，体现了超凡脱俗之意。

接下来的“红裳翠盖在眼中，欲往从之隔秋水。”这里，“红裳翠盖”指的是美丽的自然风光，而“欲往从之”表达了诗人对这份美景的向往，但又被“隔秋水”所阻隔，这里的“秋水”既可以理解为季节的变换，也可能是指具体的地理障碍。

在最后一段，诗人写道：“牡丹贵人非吾徒，篱菊隐士堪邻居。李侯岸巾对芙蕖，不寄新诗来起予。”“牡丹贵人”象征着高贵的品质，“非吾徒”表明这种品格与诗人自己所追求的不同，而“篱菊隐士”则是指那些在寂寞中自得其乐的人们，能够成为邻居，这里的“堪”字含有欣赏和赞许之意。最后两句，“李侯岸巾对芙蕖”，这里的“李侯”指的是诗中的主人公，而“不寄新诗来起予”则表达了诗人虽然没有收到来自李侯的新作，但这并不影响自己内心的喜悦。

总体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了作者对高洁品格的追求，以及对自然美景的无限赞美。