遭时何必问功名，自古难将力命争

拼音版原文

遭zāo时shí何hé必bì问wèn功gōng名míng，自zì古gǔ难nán将jiāng力lì命mìng争zhēng。

万wàn户hù侯hóu多duō归guī世shì胄zhòu，五wǔ车chē书shū独dú负fù家jiā声shēng。

才cái华huá汝rǔ尚shàng为wèi丞chéng掾yuàn，老lǎo懒lǎn吾wú今jīn合hé钓diào耕gēng。

外wài物wù悠yōu悠yōu无wú得dé丧sàng，春chūn郊jiāo终zhōng日rì待dài相xiāng迎yíng。

注释

遭时：遭遇时运。
功名：显赫的名声和地位。
世胄：世家子弟。
五车书：形容学识渊博，借指学问。
丞掾：古代官职，如丞相、掾吏。
钓耕：隐居生活，钓鱼和耕作。
外物：指世俗的名利。
相迎：迎接，这里指作者期待的宁静生活。

翻译

何必在这个时候追求功名，自古以来，人力与命运难以抗衡。
显赫的地位大多属于世家子弟，唯有学问能独自支撑家族名声。
你的才华足以担任丞相或属官，而我如今已年迈懒散，只适合钓鱼种田。
外界的名利得失无需挂怀，春天的郊野才是我终日期待的归宿。

鉴赏

这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作，名为《闻和甫补池掾》。诗中通过对比现实与理想，以及个人抱负与时代变迁，表达了作者对于功名利禄的超然态度及个人的退隐之志。

“遭时何必问功名，自古难将力命争。”开篇即点出功名非唯一追求，历史上许多人为此而奋斗，但最终往往徒劳无获。诗人似乎在劝诫世人，不必过于执着于功名。

“万户侯多归世胄，五车书独负家声。”这两句描绘了一个画面：许多拥有显赫家世的贵族子弟回归平凡生活，而真正能够承担家族荣耀的，则是那些有学问之人。这里“五车书”指的是儒家经典，意味着通过文化和学术来传承家族声誉。

“才华汝尚为丞掾，老懒吾今合钓耕。”诗人的自我介绍，他曾拥有过才华，如今已经步入老年，愿意放下一切，像钓鱼一样安享晚年。

“外物悠悠无得丧，春郊终日待相迎。”最后两句则表达了对自然界的向往和超脱世俗纷争的心态。诗人希望在春天的郊野中度过一整天，无忧无虑地等待着生命中的每一个美好瞬间。

王安石通过这首诗，展现了自己对于功名的看破和个人对自然及精神自由的向往。这不仅是他个人的情感抒发，也反映出宋代士大夫阶层中普遍存在的价值观念冲突。