世无开大觉,谁为订群顽
出处:《送卢从龙署教临邑兼訉邢太仆先辈》
明 · 韩上桂
礼乐久不振,诗书今未删。
世无开大觉,谁为订群顽。
绛帐融陶郑,春风孔铸颜。
白马空浮练,青牛早度关。
吾子渊源宗鲁泗,析拔奥义谁相示。
玄水今探象罔奇,荆山会剖如虹气。
年来点额困沉鳞,一毡虽冷道常尊。
入门问字纷从过,据席谈经静不喧。
稷下才名追往盛,杏坛遗教几相并。
近有邢公最好文,周礼遗编堪共證。
到日应聆柱下言,兴来且作明堂咏。
世无开大觉,谁为订群顽。
绛帐融陶郑,春风孔铸颜。
白马空浮练,青牛早度关。
吾子渊源宗鲁泗,析拔奥义谁相示。
玄水今探象罔奇,荆山会剖如虹气。
年来点额困沉鳞,一毡虽冷道常尊。
入门问字纷从过,据席谈经静不喧。
稷下才名追往盛,杏坛遗教几相并。
近有邢公最好文,周礼遗编堪共證。
到日应聆柱下言,兴来且作明堂咏。
鉴赏
此诗《送卢从龙署教临邑兼訉邢太仆先辈》由明代诗人韩上桂所作。诗中以礼乐、诗书为引,探讨了文化传承与教育的重要性。首句“礼乐久不振,诗书今未删”表达了对传统文化逐渐衰落的忧虑,强调了诗书在文化传承中的不可替代性。
接着,“世无开大觉,谁为订群顽”则进一步指出当前社会缺乏能引领思想、启迪智慧的智者,暗示了教育与文化的缺失。接下来的几句“绛帐融陶郑,春风孔铸颜”运用典故,赞美了古代教育家的风采,表达了对优秀教育者的敬仰。
“白马空浮练,青牛早度关”以神话故事隐喻,表达了对理想与现实之间差距的感慨。随后,“吾子渊源宗鲁泗,析拔奥义谁相示”转向对卢从龙个人的期待,希望他能在教育领域有所建树,揭示深奥的学问。
“玄水今探象罔奇,荆山会剖如虹气”继续以自然景象为喻,象征着探索未知、追求真理的精神。最后,“入门问字纷从过,据席谈经静不喧”描绘了卢从龙在教育过程中平易近人、深入浅出的形象。
“稷下才名追往盛,杏坛遗教几相并”则将卢从龙与古代教育中心稷下学宫和孔子讲学的杏坛相提并论,对其教育成就寄予厚望。最后,“近有邢公最好文,周礼遗编堪共證”提到另一位友人的支持,以及对周礼等文化遗产的珍视。
整首诗通过丰富的意象和历史典故,展现了对教育、文化传承的深刻思考,同时也寄托了对卢从龙及友人教育事业的美好祝愿。