钟梁禅进美于玉,虞欧李颜看不足
出处:《九友斋十歌》
明 · 王世贞
玉匣昭陵閟真迹,梦寐中山一片石。
颇从庶息见隆准,三米兰亭亦其匹。
太清楼头六卷馀,恍若清庙朝霞舒。
潘家古绛复入手,色丝幼妇谁当如。
钟梁禅进美于玉,虞欧李颜看不足。
饶输六一画舫斋,更让二千金石录。
山长路远难相依,即汝思之胡不归,莫言林下日会迟。
君不见幼安死贵信本痴,一眠三日仅一碑。
颇从庶息见隆准,三米兰亭亦其匹。
太清楼头六卷馀,恍若清庙朝霞舒。
潘家古绛复入手,色丝幼妇谁当如。
钟梁禅进美于玉,虞欧李颜看不足。
饶输六一画舫斋,更让二千金石录。
山长路远难相依,即汝思之胡不归,莫言林下日会迟。
君不见幼安死贵信本痴,一眠三日仅一碑。
鉴赏
这首明代诗人王世贞的《九友斋十歌(其四)》以细腻的笔触描绘了一幅珍贵文物的想象画面。首句“玉匣昭陵閟真迹”暗示了所咏之物可能与皇家陵寝有关,珍藏有稀世之宝。接下来,“梦寐中山一片石”借中山之石寓言,表达对艺术品的神往和追求。
“颇从庶息见隆准”描绘了艺术品上的特征,可能是人物肖像,具有高鼻梁的形象。“三米兰亭亦其匹”则将艺术品与著名的艺术作品相提并论,强调其艺术价值。诗中提到的“太清楼头六卷馀”、“潘家古绛复入手”,暗示了画卷的精美和流传过程。
“色丝幼妇谁当如”进一步赞美画卷中女性形象的生动传神,让人难以忘怀。“钟梁禅进美于玉,虞欧李颜看不足”运用典故,赞誉艺术品超越了玉石之美,连大画家如虞、欧、李、颜也无法尽显其妙。诗人甚至将其与北宋文人苏轼的收藏相比,认为它超过了“六一画舫斋”。
最后,“山长路远难相依,即汝思之胡不归”表达了对艺术品的渴望,即使距离遥远,也希望能拥有。诗人劝诫,不要因为相聚不易而拖延,暗示着对艺术珍品的珍视和对时光的感慨。结尾处引用辛弃疾的故事,以“幼安死贵信本痴,一眠三日仅一碑”强调了对艺术的执着和对时间流逝的无奈。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和典故,展现了诗人对中国古代艺术品的热爱和对其卓越品质的高度评价。