愿言述吾语，一呼旋其车

拼音版原文

王wáng识shí九jiǔ江jiāng黥qíng，侯hóu许xǔ平píng阳yáng奴nú。

臭chòu奇qí恒héng互hù出chū，冠guān屦jù奄yǎn相xiāng逾yú。

此cǐ说shuō偶ǒu奇qí验yàn，人rén人rén生shēng妄wàng图tú。

曷hé不bù返fǎn吾wú照zhào，湛zhàn然rán观guān本běn初chū。

天tiān地dì付fù我wǒ形xíng，森sēn列liè万wàn理lǐ俱jù。

形xíng拘jū有yǒu枯kū菀wǎn，理lǐ充chōng无wú智zhì愚yú。

涂tú人rén可kě以yǐ禹yǔ，为wèi善shàn即jí舜shùn徒tú。

奈nài何hé遗yí此cǐ心xīn，豢huàn此cǐ尺chǐ寸cùn肤fū。

君jūn颛zhuān唐táng举jǔ术shù，乃nǎi取qǔ荀xún卿qīng书shū。

论lùn心xīn不bù论lùn形xíng，名míng象xiàng足zú启qǐ余yú。

宇yǔ宙zhòu共gòng一yī轨guǐ，纷fēn纷fēn落luò迷mí涂tú。

愿yuàn言yán述shù吾wú语yǔ，一yī呼hū旋xuán其qí车chē。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黎廷瑞所作的《赠初心相士》。诗人通过对"王识九江黥，侯许平阳奴"的描绘，暗示了相士对人的面相观察和判断，认为人的命运和品性可以通过面部特征窥见。"臭奇恒互出，冠屦奄相踰"进一步强调了相术中的奇特理论，认为人的内在品质有时超越了外在表现。

诗人接着指出，这种相术理论虽然偶尔能与实际情况相符，但大多数人却对此盲目追求，失去了自我认知的本真。他倡导人们回归内心，洞察事物的根本道理，即"曷不返吾照，湛然观本初"，认为天地赋予我们生命，包含着万物的道理，不应被表面现象迷惑。

诗人批评世人过于关注形体而忽视内心的修养，提出"涂人可以禹，为善即舜徒"，意在鼓励人们向圣贤学习，提升道德品质。然而，许多人却沉溺于自己的欲望，"奈何遗此心，豢此尺寸肤"，这正是诗人忧虑之处。

最后，诗人借用"君颛唐举术，乃取荀卿书"，指出相士应该从更深层次的心性理论出发，而非仅仅依赖表面的相貌。他希望自己的话语能唤醒人们，引导他们从迷失中回头，"愿言述吾语，一呼旋其车"，回到正确的道路上。整首诗寓含哲理，表达了对人性和社会现象的深刻洞察。