能吏事深刻，商利谨毫釐

拼音版原文

能néng吏lì事shì深shēn刻kè，商shāng利lì谨jǐn毫háo釐lí。

俗sú吏lì趋qū期qī会huì，簿bó书shū自zì羁jī縻mí。

寥liáo寥liáo弦xián歌gē声shēng，千qiān古gǔ空kōng余yú思sī。

还hái淳chún山shān水shuǐ邑yì，令lìng君jūn丘qiū壑hè姿zī。

邑yì民mín本běn无wú事shì，君jūn亦yì何hé所suǒ为wèi。

治zhì已yǐ物wù自zì治zhì，化huà行xíng风fēng荐jiàn移yí。

君jūn复fù何hé所suǒ欲yù，读dú书shū常cháng不bù足zú。

拄zhǔ腹fù五wǔ千qiān卷juàn，插chā架jià三sān万wàn轴zhóu。

曾céng未wèi出chū毫háo芒máng，万wàn室shì已yǐ蒙méng福fú。

堂táng东dōng松sōng竹zhú林lín，昔xī时shí閟bì荒huāng榛zhēn。

堂táng中zhōng灯dēng烛zhú光guāng，昔xī时shí照zhào红hóng裙qún。

今jīn何hé声shēng吾wú伊yī，萧xiāo萧xiāo风fēng雨yǔ晨chén。

问wèn君jūn有yǒu社shè稷jì，亦yì复fù有yǒu人rén民mín。

奈nài何hé独dú自zì苦kǔ。
学xué道dào则zé爱ài人rén。

注释

能吏：能干的官员。
深刻：深入细致。
商利：商业利益。
毫釐：极其细微。
俗吏：庸俗官员。
簿书：文书账册。
羁縻：束缚,牵制。
弦歌：音乐。
空馀思：只剩下思念。
还淳：回归淳朴。
令君：使你。
丘壑姿：山川般的才情。
何所为：做什么。
治己物自治：自我修养与治理。
化行风荐移：教化推行,风气改变。
读书常不足：永远觉得读书不够。
五千卷：形容藏书丰富。
轴：古代书籍计量单位。
曾未出毫芒：未曾显现才能。
蒙福：蒙受福祉。
閟荒榛：昔日的荒芜之地。
红裙：女子的服饰。
声吾伊：声音如此。
萧萧：形容风雨声。
社稷：国家。
人民：民众。
奈何：为何。
独自苦：独自承受痛苦。
学道则爱人：学习道义是为了关爱他人。

翻译

能吏深思熟虑，商业细节严谨把握。
庸碌官吏只求完成任务，文书繁杂束缚身心。
稀疏的琴瑟之音，千百年来只剩怀念。
回归淳朴山水乡，愿你如山如壑般有才情。
百姓本无烦忧，你又何必多此一举。
自身清廉万事顺，教化推行风气易移。
你还有什么追求？读书总是不够。
藏书满腹五千卷，书架上万卷书籍。
未曾显露丝毫才华，万民已受恩惠。
堂东松竹葱郁，昔日荒芜丛生。
堂内灯火辉煌，曾照红裙女子。
如今晨风中只有风雨声，问你是否还记得百姓。
国家和人民在心，为何独自承受苦楚。
学习道义是为了爱众人。

鉴赏

这首诗描绘了一位官吏在任职期间的治理与修身自律，以及对待民和个人修学之道的态度。开篇“能吏事深刻，商利谨毫釐”表明官员处理政务严谨细致，不徇私利；“俗吏趋期会，簿书自羁縻”则是对一般官吏追求名利、拘泥于形式文书的批评。诗人通过“寥寥弦歌声，千古空馀思”表达了对历史遗留下来的文化艺术的赞美与思考，同时也反映出一种淡泊明志的情怀。

接着，“还淳山水邑，令君丘壑姿”描写了一番理想中的美好乡村景色和官员的高尚品德。诗人认为“邑民本无事，君亦何所为”表达了对治理之道的看法，即上下相安、人民无忧时，官吏也就无需过多作为。随后，“治己物自治，化行风荐移”进一步阐述了以身作则、自我修养与推广美德的重要性。

“君复何所欲，读书常不足”表明了诗人对学习的重视和追求无止境的态度。接着，“拄腹五千卷，插架三万轴”形象地描绘了一位学者广泛阅读、博览群书的情景。尽管“曾未出毫芒，万室已蒙福”，但这并不意味着诗人追求的是外在的功名或是物质上的富足，而是一种精神层面的满足和内心的平静。

最后，“堂东松竹林，昔时閟荒榛。堂中灯烛光，昔时照红裙”通过对比过去与现在，表达了诗人对于曾经美好的时光的怀念和对现实的反思。而“今何声吾伊，萧萧风雨晨”则是对当前环境和心境的一种感慨。

在问君是否有社稷（国家）、人民之责的同时，也表达了诗人对于“独自苦”与“学道爱人”的哲理思考。这首诗不仅展示了作者对政治、文化和个人修养的深刻理解，而且也反映出了一种超越时空、关怀人类福祉的精神追求。