十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋

拼音版原文

夺duó却què群qún生shēng夏xià衣yī，成chéng得dé衲nà僧sēng卧wò具jù。

为wèi伊yī业yè识shí茫máng茫máng，所suǒ以yǐ一yī夺duó一yī与yǔ。

三sān百bǎi四sì百bǎi野yě狐hú队duì，中zhōng有yǒu一yī两liǎng个gè不bù瞌kē睡shuì。

十shí方fāng虚xū空kōng百bǎi杂zá碎suì，宁níng不bù打dǎ破pò悭qiān皮pí袋dài。

注释

夏衣：比喻世间万物的生机和活力。
衲僧：指佛教中的僧侣，穿着布衲的修行者。
业识：佛教中指业力和认识，因果报应的观念。
一夺一与：象征着世间万物的生灭变化，佛法中的因果循环。
野狐队：比喻众多的众生或修行者。
瞌睡：这里指失去对佛法的专注。
十方虚空：指宇宙的各个角落。
悭皮袋：比喻人心中的贪欲和执着。

翻译

剥夺了万物的夏日衣裳，织成了和尚们的卧具。
为了她（佛法）无边的事业，才会有夺取与给予的轮回。
成千上百的野狐队伍，其中只有一两个不打盹儿。
四方世界充满各种事物，怎能不打破那贪婪的心灵之袋。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《化毡颂》，以独特的禅宗视角，描绘了一幅生动的场景。诗中“夺却群生夏衣”形象地表达了佛家慈悲为怀，舍己为人的精神，将夏日衣物化作衲僧的卧具，体现了对众生的关怀。"一夺一与"则揭示了佛法中的因果律，通过给予与舍弃，引导人们看破生死轮回。

接下来的诗句“三百四百野狐队”运用比喻，将修行者比作众多的野狐，暗示他们正在经历修行的磨砺和觉醒过程。“中有一两个不瞌睡”则赞美那些能保持清醒、执着于修行的人，他们不同于常人，能够抵抗困倦，追求解脱。

最后，“十方虚空百杂碎，宁不打破悭皮袋”进一步强调了破除执着的重要性，如同打破装满贪欲的“悭皮袋”，让心灵得到净化。整首诗寓教于乐，富有禅意，展现了黄庭坚深厚的佛教修养和艺术才华。