扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新

拼音版原文

骨gǔ气qì清qīng冷lěng无wú片piàn尘chén，即jí应yìng僧sēng可kě是shì前qián身shēn。

诗shī因yīn缘yuán解jiě堪kān呈chéng佛fó，棋qí与yǔ禅chán通tōng可kě悟wù人rén。

扫sǎo地dì就jiù凉liáng松sōng日rì少shǎo，煮zhǔ茶chá消xiāo困kùn石shí泉quán新xīn。

不bù能néng来lái住zhù城chéng中zhōng寺sì，去qù买mǎi青qīng山shān约yuē我wǒ邻lín。

注释

骨气：高尚的节操。
清泠：洁净清冷。
片尘：丝毫尘埃。
僧可是前身：僧人可能是前世的自己。
诗因缘：诗歌与缘分的关系。
解堪：能够用来。
呈佛：表达佛法。
棋与禅通：围棋与禅理相通。
扫地：打扫地面。
就凉：变得清凉。
松日少：松树下的日子短暂。
石泉新：新汲的山泉。
不能来住：无法长期居住。
城中寺：城里的寺庙。
买青山：购买青山。
约我邻：邀请邻居一同。

翻译

骨气清冷不染尘埃，或许僧人正是前生。
诗歌因缘能解佛法，围棋禅理可启人心。
扫地时日少而松凉，煮茶提神以新石泉。
无法久居城中寺庙，只好买山与邻居相约同隐。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐照赠给名叫从善的僧人的作品，表达了对僧人骨气高洁、诗禅相通的赞赏。首句“骨气清泠无片尘”描绘了僧人超凡脱俗的气质，不染尘埃。接着，“即应僧可是前身”暗示了诗人对僧人修行境界的认同，认为他可能就是自己前世的某种化身。

“诗因缘解堪呈佛”赞扬僧人不仅在佛法上有深解，诗歌创作也能传达佛理，富有智慧。而“棋与禅通可悟人”则进一步肯定僧人通过下棋这一活动也能启发他人领悟禅意。诗人描述了僧人的日常生活，如“扫地就凉松日少”，体现了僧人生活的简朴和心境的宁静；“煮茶消困石泉新”则写出僧人以清泉烹茶，消除疲劳，享受自然的恬淡。

最后两句“不能来住城中寺，去买青山约我邻”表达了诗人对僧人的羡慕和向往，希望僧人能住在山中，他们可以共享那份远离尘世的宁静，甚至相约一同隐居。整首诗语言简洁，情感真挚，展现了诗人对僧人品格和生活方式的敬仰。