播之咏歌，永世其光
出处：《广寿堂》
明 · 杨荣
翼翼高堂，有华其构。
匪堂之华，惟以广寿。
寿之脩短，实出于天。
何以广之，惟医之全。
六气所干，七情所触。
沈痾危亡，厥寿斯促。
念兹短折，曷由济之。
圣神立教，莫切于医。
猗欤韩氏，忠献之裔。
世居姑苏，民受其惠。
惟公承之，荷国宠恩。
典职从容，出入金门。
惟公之心，悯此抱疢。
活人孔多，曾莫之靳。
公既逝矣，高堂犹存。
匪公广之，有子有孙。
子孙绳绳，寿者益广。
积此阴功，厥报斯享。
求公之德，实在斯堂。
播之咏歌，永世其光。
匪堂之华，惟以广寿。
寿之脩短，实出于天。
何以广之，惟医之全。
六气所干，七情所触。
沈痾危亡，厥寿斯促。
念兹短折，曷由济之。
圣神立教，莫切于医。
猗欤韩氏，忠献之裔。
世居姑苏，民受其惠。
惟公承之，荷国宠恩。
典职从容，出入金门。
惟公之心，悯此抱疢。
活人孔多，曾莫之靳。
公既逝矣，高堂犹存。
匪公广之，有子有孙。
子孙绳绳，寿者益广。
积此阴功，厥报斯享。
求公之德，实在斯堂。
播之咏歌，永世其光。
鉴赏
这首诗是明代杨荣所作的《广寿堂》，通过对高堂的赞美和对主人公韩氏的颂扬，表达了对健康长寿的向往以及对医术重要性的认识。诗中首先描绘了高堂的华丽，强调并非建筑的华丽能直接带来长寿，而是通过医术的全面保障才能实现。诗人指出，人的寿命长短取决于天命，但可以通过医疗预防疾病，避免因六气侵扰和七情刺激导致的严重后果。
接着，诗中提到韩氏作为忠献之后，世代居住在姑苏，为当地百姓带来了福祉。韩氏本人深感民众疾苦，致力于医疗事业，救治众多生命，毫不吝啬。他的去世虽已成事实，但他的医德和对长寿的贡献使他的家族得以延续，子孙后代也因此受益，寿命更加长久。
最后，诗人认为韩氏的善行积聚了阴德，他的美德将永远被后人铭记，广寿堂不仅是他的成就象征，也是他医德的见证。通过诗歌，杨荣希望韩氏的高尚品德能够世代流传，光照永世。