或言道何克？能事非持国
出处：《题克斋为王奉常炜》
明 · 湛若水
奉常有清卿，斋居名曰克。
顾名以思义，思之吾未得。
得非孔颜徒，为仁在一日。
夫克亦何名？精军以胜敌。
虎贲三千人，一心同一德。
所向尽披靡，不追亡逐北。
何名为精军？天理乃天则。
颜氏事斯语，养锐有馀力。
至明且至健，勿之不容息。
中军如不精，空拳控勍贼。
天定人亦泯，吾语克斋克。
或言道何克？能事非持国。
天理天所为，自然本无作。
顾名以思义，思之吾未得。
得非孔颜徒，为仁在一日。
夫克亦何名？精军以胜敌。
虎贲三千人，一心同一德。
所向尽披靡，不追亡逐北。
何名为精军？天理乃天则。
颜氏事斯语，养锐有馀力。
至明且至健，勿之不容息。
中军如不精，空拳控勍贼。
天定人亦泯，吾语克斋克。
或言道何克？能事非持国。
天理天所为，自然本无作。
鉴赏
这首诗是明代学者湛若水题赠给王奉常炜的，名为《题克斋》。诗中通过“奉常有清卿，斋居名曰克”表达了对王奉常的敬意，以及对其斋号“克”的深思。诗人推测“克”可能寓含着孔子和颜回的仁德精神，强调每日实践仁义。他进一步解释，“克”也象征精锐军队，团结一心，所向无敌，这与颜氏家族的精神相契合，养精蓄锐，保持警醒。诗人认为，作为中坚力量，如果不能保持精锐，就无法对抗强敌。最后，他指出天理自然，人的行动应顺应天道，而非人为干预。
整首诗以议论为主，借“克”字寓言，既赞扬了王奉常的品德修养，也阐述了道德实践与军事策略的关联，体现了湛若水儒家思想的深度。