体相无心，不染不碍

拼音版原文

堪kān笑xiào我wǒ心xīn，如rú顽wán如rú鄙bǐ。

兀wù兀wù腾téng腾téng，任rèn物wù安ān委wěi。

不bù解jiě修xiū行xíng，亦yì不bù造zào罪zuì。

不bù曾céng利lì人rén，亦yì不bù私sī己jǐ。

不bù持chí戒jiè律lǜ，不bù徇xùn忌jì讳huì。

不bù知zhī礼lǐ乐lè，不bù行xíng仁rén义yì。

人rén间jiān所suǒ能néng，百bǎi无wú一yī会huì。

饥jī来lái吃chī饭fàn，渴kě来lái饮yǐn水shuǐ。

困kùn则zé打dǎ睡shuì，觉jué则zé行xíng履lǚ。

热rè则zé单dān衣yī，寒hán则zé盖gài被bèi。

无wú思sī无wú量liáng，何hé忧yōu何hé喜xǐ。

不bù悔huǐ不bù谋móu，无wú念niàn无wú意yì。

凡fán生shēng荣róng辱rǔ，逆nì旅lǚ而ér已yǐ。

林lín木mù栖qī鸟niǎo，亦yì可kě为wèi比bǐ。

来lái且qiě不bù禁jìn，去qù亦yì不bù止zhǐ。

不bù避bì不bù来lái，无wú赞zàn无wú毁huǐ。

不bù厌yàn丑chǒu恶è，不bù羡xiàn善shàn美měi。

不bù趣qù静jìng室shì，不bù远yuǎn闹nào市shì。

不bù说shuō人rén非fēi，不bù夸kuā己jǐ是shì。

不bù厚hòu尊zūn崇chóng，不bù薄báo贱jiàn稚zhì。

亲qīn爱ài冤yuān仇chóu，大dà小xiǎo内nèi外wài。

哀āi乐lè得dé丧sàng，钦qīn侮wǔ险xiǎn易yì。

心xīn无wú两liǎng睹dǔ，坦tǎn然rán一yī揆kuí。

不bù为wèi福fú先xiān，不bù为wèi祸huò始shǐ。

感gǎn而ér后hòu应yìng，迫pò而ér后hòu起qǐ。

不bù畏wèi锋fēng刀dāo，焉yān怕pà虎hǔ兕sì。

随suí物wù称chēng呼hū，岂qǐ拘jū名míng字zì。

眼yǎn不bù就jiù色sè，声shēng不bù来lái耳ěr。

凡fán所suǒ有yǒu相xiāng，皆jiē属shǔ妄wàng伪wěi。

男nán女nǚ形xíng声shēng，悉xī非fēi定dìng体tǐ。

体tǐ相xiāng无wú心xīn，不bù染rǎn不bù碍ài。

自zì在zài逍xiāo遥yáo，物wù莫mò能néng累lèi。

妙miào觉jué光guāng圆yuán，映yìng彻chè表biǎo里lǐ。

包bāo裹guǒ六liù极jí，无wú有yǒu遐xiá迩ěr。

光guāng兮xī非fēi光guāng，如rú月yuè在zài水shuǐ。

取qǔ舍shè既jì难nán，复fù何hé比bǐ拟nǐ。

了le兹zī妙miào用yòng，迥jiǒng然rán超chāo彼bǐ。

或huò问wèn所suǒ宗zōng，此cǐ而ér已yǐ矣yǐ。

鉴赏

这首诗表达了作者对道法的领悟和生活态度的体现，充满了禅宗的思想色彩。诗中“堪笑我心，如顽如鄙”一句，就已经透露出一种超然物外的心境，仿佛在嘲笑世间一切繁杂与执着。

“兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。”这两句，展示了作者对待事物的态度，不强求、不抗拒，以一种顺其自然的方式去面对生活中的种种现象。

诗中多次出现“不”字，如“不持戒律”，“不知礼乐”，“不行仁义”，这些都在表达一种超脱世俗规范和道德约束的心态。同时，“饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。”这样的生活哲学，则体现了一种返璞归真，顺应自然的生存智慧。

在处理人际关系时，作者亦主张一种平等与包容的心态，如“亲爱冤仇，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。”这不仅体现了对待人的宽厚，也反映了一种超越世间恩怨的豁达。

最后，“妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。”则是对心灵境界的描绘，表明了一种完整无缺、包容万象的心灵状态。

整首诗通过对日常生活的观察和内在修养的体验，展现了作者对于心灵自由与解脱的追求，以及对待世事的一种超然物外的智慧态度。