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寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗

出处:《原蝗
宋 · 王令
蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。
埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。
寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗
吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。
去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。
春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。
老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。
遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。
蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。
而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。
鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。
儿童跳跃仰面笑,却爱甚密嫌疏稀。
吾思万物造作始,一一尽可天理推。
四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。
夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。
麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。
凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。
彼何甚少此何众,况又口腹害不訾。
遂令思虑不可及,万目仰面号天私。
天公被诬莫自辨,惨惨白日阴无辉。
而余昏狂不自度,欲尽物理穷毫丝。
要袪众惑运独见,中夜力为穷研思。
如知在人不在天,譬之蚤虱生裳衣。
扪搜剔拨要归尽,是岂人者尚好之。
然而身尚不绝种,岂复垢旧招致斯。
鱼朽生虫肉腐蠹,理有常尔无何疑。
谁为忧国太息者,应喜我有原蝗诗。

拼音版原文

huángshēngshuísuǒwèiqiūbǎiér

máicángxiàlànyǒuguǐdǎngxiāngshōuchí

hánqíndōngzhuóshíshíduōzhǒng

wěnwéilüèluǎnjiāliúrénwèi

niándōngwēnxuěshǎomàidòngbīng

chūnzhēngchuīchūmiànruòzài

lǎonóngwánshíshìxiǎomièzhuī

suìlìngxiāngchéngshìláiruòshuǐyín

pénghāomǎnyǎnxìngyòngěrzòngjiáojìnshuíěr

ércúnliúzuǐjiáofǎnxiàngshǔjiāshāng

chīzhuóxiánbǎochōngshíchángchēngzhī

értóngtiàoyuèyǎngmiànxiàoquèàishènxiánshū

wànzàozuòshǐjìntiāntuī

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chūqúnlèi使shǐyuètiàorénglìngfēi

línqiānzǎihuòjiànrénrěncǎowěi

fènghuángǒuchūwèiruìyuēzhúshítóng

shènshǎozhòngkuàngyòukǒuhài

suìlìngwànyǎngmiànhàotiān

tiāngōngbèibiàncǎncǎnbáiyīnhuī

érhūnkuángjìnqióngháo

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shǐzhīzàirénzàitiānzhīzǎoshīshēngshang

ménsōuyàoguījìnshìrénzhěshànghǎozhī

ránérshēnshàngjuézhǒnggòujiùzhāozhì

xiǔshēngchóngròuyǒuchángěr

shuíwèiyōuguótàizhěyìngyǒuyuánhuángshī

注释

蝗生于野:蝗虫从野外产生。
秋一母死:秋天一只母蝗虫死亡。
鬼党:可能指神秘力量或误解。
土脉:土壤的纹理。
戢戢:形容众多密集的样子。
仁足:仁慈到足以。
瑞:吉祥的象征。
竹食:以竹子为食。
口腹害:因口腹之欲造成的祸害。
惨惨:凄惨,阴暗。
蚤虱:比喻微小的烦恼或问题。
原蝗诗:关于蝗虫的诗作,揭示问题根源。

翻译

蝗虫从野外滋生,是谁造成这种灾祸?
秋天一只母蝗死去,留下上百只幼虫。
它们埋藏地下不会腐烂,似乎有鬼怪在庇护。
寒冬鸟儿饥饿啄食地面,连谷粒种子也吃得精光。
它们只掠夺卵蛋,不破坏,似乎有意留给人们食物。
去年冬天温暖少雪,土壤不结冰,利于繁殖。
春天气息蒸腾,它们从地下冒出,密密麻麻像粥锅中的米粒。
老农愚钝不知情,小的不除,大的也不追杀。
于是蝗虫聚集成势,如同洪水无边无际。
满眼蓬蒿幸好无害,即使你们吃尽,又有谁来指责。
为何留下这么多不消化,反而去伤害稻谷和黍子。
鸱鸦各自啄食满足,肚子胀得像要破裂。
孩子们欢笑跳跃,对它们的喜爱胜过疏远。
我想万物的创造都有规律,一切都可以按天理推断。
它们没有翅膀和蹄子,但上天赋予了角和牙齿。
为何这蝗虫与众不同,既能跳跃又能飞翔。
麒麟千年才出现一次,因其仁慈不愿践踏枯萎的草。
凤凰偶然出现就是吉祥,它以竹子为食,栖息于梧桐。
它们数量少,我们多,更何况它们危害巨大。
这让人难以理解,只能仰望天空哀叹。
天公受到冤枉无法辩解,阳光惨淡,阴云密布。
我虽疯狂,但试图探究事物本质,穷尽细节。
如果知道问题在于人而非天,就像衣裳上的蚤虱。
我要找出真相,驱散疑惑,哪怕微小。
虽然人类自身仍有生存,但不应再让旧弊滋生。
鱼肉腐败生虫,肉腐朽蛀蚀,这是自然规律。
谁会为国家忧虑叹息,应庆幸我写下这首蝗虫诗以揭示真相。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的作品,名为《原蝗》。从内容来看,这是一首表现农村生活和自然景象,并融入哲理思考的抒情诗。

开篇“蝗生于野谁所为,秋一母死遗百儿。”描绘了一幅繁殖与死亡并存的画面,通过对蝗(一种昆虫)的观察,反映出自然界生命的脆弱和循环。

接着,“埋藏地下不腐烂,疑有鬼党相收持。”这两句表达了诗人对于自然现象的好奇和探究之心,同时也流露出一丝超自然的想象。

“寒禽冬饥啄地食,拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破,意似留与人为饥。”这里写的是鸟儿在严冬中觅食的情形,以及它们似乎有意识地保存谷物以备不时之需,这让诗人感慨万分。

“去年冬温腊雪少,土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面,戢戢密若在釜糜。”这几句描绘了季节的更迭和自然界的生机勃勃。

“老农顽愚不识事,小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势,来若大水无垠涯。”诗人通过描述老农的行为和对自然力的赞叹,表达了自己对于天地万物不可预测性的感慨。

后续部分“蓬蒿满眼幸无用,尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼,反向禾黍加伤夷。”则是对自然界中生物之间竞争关系的思考。

“鸱鸦啄衔各取饱,充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑,卻愛甚密嫌疏稀。”这几句写出了鸟兽间的食物链和孩子们的欢乐情景,反映出自然界中生命的丰富多彩。

“吾思万物造作始,一一尽可天理推。四其行蹄翼不假,上既载角齿乃亏。”诗人在此表达了对宇宙和万物起源的思考,以及对自然法则的认同。

最后,“夫何此独出群类,既使跃跳仍令飞。麒麟千载或一见,仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞,亦曰竹食梧桐栖。”诗人通过对神异生物的描绘和哲学思考,表达了对自然界中奇特现象的敬畏之心。

整首诗以蝗为引,展开了一系列关于生命、死亡、自然与人类关系等深刻主题的探讨。诗中的语言生动,想象丰富,充分体现了宋代文学的特点。

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