识君湘水头，凝袂衡岳里

拼音版原文

人rén生shēng如rú浮fú云yún，片piàn片piàn随suí所suǒ起qǐ。

值zhí遇yù初chū偶ǒu然rán，解jiě散sàn亦yì俄é尔ěr。

识shí君jūn湘xiāng水shuǐ头tóu，凝níng袂mèi衡héng岳yuè里lǐ。

十shí年nián去qù何hé住zhù，新xīn化huà五wǔ百bǎi里lǐ。

乘chéng兴xīng出chū山shān来lái，相xiāng对duì淡dàn无wú滓zǐ。

因yīn思sī相xiāng见jiàn初chū，贼zéi帜zhì森sēn未wèi弭mǐ。

世shì事shì几jǐ秋qiū叶yè，壮zhuàng怀huái今jīn止zhǐ水shuǐ。

堂táng堂táng普pǔ融róng老lǎo，鹤hè瘦shòu松sōng孤gū峙zhì。

广guǎng舌shé浩hào江jiāng输shū，迅xùn机jī无wú箭jiàn拟nǐ。

八bā请qǐng六liù道dào场chǎng，到dào处chù万wàn人rén喜xǐ。

一yī灯dēng千qiān百bǎi焰yàn，高gāo第dì君jūn得dé髓suǐ。

法fǎ席xí既jì绍shào隆lóng，诗shī鸣míng亦yì能néng似sì。

衡héng门mén鲜xiān晤wù语yǔ，杖zhàng锡xī盍hé留liú止zhǐ。

翩piān然rán复fù告gào辞cí，母mǔ病bìng急jí甘gān旨zhǐ。

故gù知zhī秉bǐng彝yí性xìng，谁shuí或huò外wài此cǐ理lǐ。

为wèi话huà本běn来lái心xīn，闻wén闻wén即jí弹tán指zhǐ。

注释

浮云：比喻人生的短暂和无常。
偶然：意想不到的事情。
解散：离别。
俄尔：很快。
湘水头：湘江源头。
凝袂：停下脚步, 拢袖凝视。
新化：地名。
五百里：形容距离遥远。
乘兴：带着兴趣。
淡无滓：心境清澈无杂念。
贼帜：战乱的标志。
弭：平息。
秋叶：比喻世事变化。
止水：静止不动的水，象征平静的心境。
普融老：可能指德高望重的僧人。
鹤瘦松孤峙：形容孤独而坚韧的景象。
广舌：口才好。
迅机：思维敏捷。
八请六道场：佛教修行场所。
万人喜：许多人欢喜。
高第：名列前茅。
髓：核心, 真谛。
法席：佛法讲经的座位。
诗鸣：诗歌才华。
衡门：简陋的门。
杖锡：持杖出行。
盍：何不。
翩然：轻快的样子。
母病急甘旨：母亲病重需要照顾。
秉彝性：人的天性。
外此理：超越这个道理。
本来心：最初的本心。
闻闻即弹指：一说一悟，形容领悟迅速。

翻译

人生就像浮云，随风飘忽不定。
初次相遇是偶然，离散也是瞬间。
在湘江源头相识，我们在衡岳驻足凝望。
十年过去，你又去了哪里，新化之地相隔五百里。
你兴致勃勃出山，我们相对无言，心境清澈。
回想起初见时，战乱还未平息。
世间人事如秋叶般变换，壮志如今已如止水。
普融老者威严庄重，像鹤立松间孤独挺立。
他口才出众，滔滔江水般倾诉，思维敏捷如疾箭。
他在八请六道场传法，各地信徒皆欢喜。
你的智慧如千百盏明灯，高居榜首，深得要义。
佛法传承兴盛，你的诗歌也富有韵律。
简陋的门庭少有交谈，手杖锡杖，何不在此停留？
你再次翩然而去，因母亲病重急于回家。
由此可知，人的本性如此，无人能超脱此理。
请将初衷告诉我，一言即过，无需多言。

鉴赏

这首诗是宋代胡寅送给智京长老的赠别之作，表达了诗人对智京长老出家修行的敬仰和对两人友情的怀念。诗中以“人生如浮云”开篇，形象地描绘了人生的短暂和无常，随后描述了与智京长老的相识和相处，以及他毅然出山弘法的壮志。诗人赞美智京长老的智慧和普度众生的宏愿，称其佛法精深，诗才出众，深受人们的欢迎。

“堂堂普融老，鹤瘦松孤峙”一句，以鹤立鸡群的形象比喻智京长老的超凡风采，而“法席既绍隆，诗鸣亦能似”则进一步肯定了他的修行成就和文学才华。然而，诗的尾声转为关切，智京长老因母亲病重而不得不离开，诗人感叹人情冷暖，世事无常，同时也理解他的孝顺本性。

整首诗情感真挚，语言优美，既有对僧侣生活的赞赏，又有对世俗亲情的感慨，体现了胡寅深厚的人文关怀和对佛教文化的理解和尊重。