宣室宁无贾谊思，侯门半却祢衡谒
出处：《赠月篷戴相士》
宋 · 俞德邻
双眸炯炯秋篷月，十载声名动京阙。
隆准龙颜曾为开，獐头鼠目谁撄揬。
我闻论相先论心，此语古传非恍惚。
闾阎谈笑觅侯封，渭水垂纶飘白发。
脍肝盗蹠以寿终，赵盖杨韩膏斧钺。
相形相心两莫凭，使我向空书咄咄。
年来四海一鼓鼙，萧艾腾芳兰茝歇。
宣室宁无贾谊思，侯门半却祢衡谒。
君归若见袁李徒，造化韫藏须剞劂。
我今自分老山林，渴饮壑冰饥食蕨。
但烦一语抱璞人，莫学卞和遭再刖。
隆准龙颜曾为开，獐头鼠目谁撄揬。
我闻论相先论心，此语古传非恍惚。
闾阎谈笑觅侯封，渭水垂纶飘白发。
脍肝盗蹠以寿终，赵盖杨韩膏斧钺。
相形相心两莫凭，使我向空书咄咄。
年来四海一鼓鼙，萧艾腾芳兰茝歇。
宣室宁无贾谊思，侯门半却祢衡谒。
君归若见袁李徒，造化韫藏须剞劂。
我今自分老山林，渴饮壑冰饥食蕨。
但烦一语抱璞人，莫学卞和遭再刖。
鉴赏
这首诗《赠月篷戴相士》由宋代诗人俞德邻所作，通过对比不同人物的形象与命运，探讨了相术的真伪以及人生际遇的复杂性。
首句“双眸炯炯秋篷月”描绘了相士月篷的眼睛如同秋夜中的明月，明亮而深邃，暗示其洞察力非凡。接着“十载声名动京阙”赞扬了月篷在京城积累了十年的名声，显示其相术之高超。
“隆准龙颜曾为开”与“獐头鼠目谁撄揬”形成鲜明对比，前者形容相士的面相威严如帝王，后者则讽刺那些小人般的相貌。这两句表达了对相术真假的质疑，即仅凭外貌判断人的品行是不可靠的。
“我闻论相先论心”强调了内心的道德品质比外在形象更为重要，这是古代相术理论的重要观点之一。接下来的几句通过列举历史人物的命运，如盗跖、赵、杨韩等，展示了即使外在条件优越，内心不正也难逃悲惨结局；反之，即使出身低微，如贾谊、祢衡等，也能因才华横溢而受到重视。
“君归若见袁李徒，造化韫藏须剞劂”鼓励相士在指导他人时，不仅要关注外在，更要引导他们向内探索，挖掘内在的潜能与价值。最后，“我今自分老山林，渴饮壑冰饥食蕨”表达了诗人自己虽已年老，但仍坚守清贫的生活，过着隐居的生活。
整首诗通过对比与反思，不仅展现了相术的复杂性和局限性，也体现了对人性、道德与命运深刻思考。