珠藏未能有，此身已先无
出处：《贾胡行》
明 · 王守仁
贾胡得明珠，藏珠剖其驱。
珠藏未能有，此身已先无。
轻己重外物，贾胡一何愚。
请君勿笑贾胡愚，君今奔走声利途。
钻求富贵未能得，役精劳形骨髓枯。
竟日惶惶忧毁誉，终宵惕惕防艰虞。
一日仅得五升米，半级仍甘九族诛。
胥靡接踵略无悔，请君勿笑贾胡愚。
珠藏未能有，此身已先无。
轻己重外物，贾胡一何愚。
请君勿笑贾胡愚，君今奔走声利途。
钻求富贵未能得，役精劳形骨髓枯。
竟日惶惶忧毁誉，终宵惕惕防艰虞。
一日仅得五升米，半级仍甘九族诛。
胥靡接踵略无悔，请君勿笑贾胡愚。
鉴赏
这首诗名为《贾胡行》，是明代思想家王守仁所作。诗中以贾胡得到明珠后因贪图外物而失去生命的故事为引子，借以讽刺那些在名利场中追逐富贵的人们。
诗的开篇即以贾胡为例，揭示了轻视自身、过度追求外物的愚蠢行为。接着，诗人将这一故事与世人的生活紧密相连，指出人们在追求财富和地位的过程中，往往忽视了自身的健康与幸福，甚至不惜牺牲家族乃至生命的安危。诗中提到“竟日惶惶忧毁誉，终宵惕惕防艰虞”，生动描绘了人们在世俗压力下，日夜不安、提心吊胆的生活状态。最后，通过“一日仅得五升米，半级仍甘九族诛”一句，进一步强调了世人对物质欲望的盲目追求，即便付出惨重代价也在所不惜。
整首诗通过寓言式的叙述，深刻揭示了人性中的贪婪与短视，以及在名利追逐中可能带来的悲剧性后果。王守仁以贾胡的愚蠢行为为警示，提醒世人应珍惜自身，避免陷入无尽的欲望漩涡，寻求内心的平静与真正的幸福。