惟此天人界，辨之苦不晢
出处：《识务》
明末清初 · 卢若腾
凡识时务者，共称为俊杰；瞻风而望气，则鄙其卑劣。
请问两种人，从何处分别？时务重补叙，正道天所阅；风气在好尚，邪运人所窃。
惟此天人界，辨之苦不晢。
一从人起见，何事不决裂；繁华能几时，千秋污名节。
亦或骋巧慧，邪正皆缔结。
平居无事日，逢人美词说；及其临利害，判然分两截。
独有耿介士，不肯灰心血。
念念与天知，谁能相毁缺！
请问两种人，从何处分别？时务重补叙，正道天所阅；风气在好尚，邪运人所窃。
惟此天人界，辨之苦不晢。
一从人起见，何事不决裂；繁华能几时，千秋污名节。
亦或骋巧慧，邪正皆缔结。
平居无事日，逢人美词说；及其临利害，判然分两截。
独有耿介士，不肯灰心血。
念念与天知，谁能相毁缺！
鉴赏
这首诗名为《识务》，作者是明代末期至清代初期的卢若腾。诗中通过对"识时务者"和"瞻风望气者"两类人的对比，探讨了道德操守与世俗风气的关系。"识时务者"被赞誉为俊杰，因为他们懂得顺应时势，重视实际事务的处理，这是天道所认可的正道。然而，"瞻风望气者"则被视为卑劣，他们关注的是表面的风气，容易被歪风邪气所诱惑。
诗人指出，区分这两种人并不容易，因为有些人能在平时巧言令色，但在关键时刻却立场鲜明，表现出截然不同的面貌。只有那些耿介之士，始终坚持原则，不为世俗所动摇，他们的忠诚和正直在任何情况下都能经得起考验。
总的来说，这首诗强调了道德坚守的重要性，批评了那些见风使舵的行为，并赞扬了那些始终保持高尚节操的人。卢若腾通过这首诗，表达了对社会风气的忧虑，以及对君子品格的赞美。