前冈复后麓，俨在中间居

拼音版原文

日rì诵sòng哲zhé师shī记jì，岁suì通tōng圣shèng人rén书shū。

前qián冈gāng复fù后hòu麓lù，俨yǎn在zài中zhōng间jiān居jū。

佩pèi月yuè而ér冠guān云yún，被bèi服fú以yǐ璠fán玙yú。

沧cāng海hǎi朝cháo奋fèn驾jià，崑kūn崙lún暮mù停tíng车chē。

矫jiǎo然rán竦sǒng上shàng征zhēng，浩hào荡dàng游yóu太tài虚xū。

竟jìng当dāng一yī悟wù足zú，纷fēn历lì万wàn变biàn馀yú。

危wēi机jī易yì翻fān覆fù，末mò世shì多duō崎qí岖qū。

主zhǔ公gōng总zǒng军jūn戎róng，参cān佐zuǒ谋móu议yì摅shū。

环huán帐zhàng募mù敖áo曹cáo，夺duó营yíng走zǒu休xiū屠tú。

宁níng知zhī情qíng事shì异yì，岂qǐ谓wèi才cái智zhì疏shū。

归guī饮yǐn永yǒng嘉jiā水shuǐ，胜shèng食shí建jiàn邺yè鱼yú。

缅miǎn想xiǎng过guò西xī山shān，薰xūn风fēng袭xí芙fú蕖qú。

朗lǎng明míng观guān众zhòng妙miào，冲chōng漠mò味wèi至zhì腴yú。

身shēn治zhì为wèi物wù基jī，学xué广guǎng充chōng理lǐ储chǔ。

潜qián深shēn下xià薰xūn帷wéi，抱bào独dú吟yín葛gě庐lú。

经jīng纶lún有yǒu时shí命mìng，吾wú子zǐ意yì何hé如rú。

注释

哲师：指有智慧的老师。
圣人书：古代圣贤的经典著作。
前冈：前方的山岗。
俨：庄重的样子。
佩月：佩戴象征月亮的饰品。
参佐：辅佐的人或官员。
募敖曹：招募勇士。
建邺鱼：建邺地区著名的美食。

翻译

每日研读哲人的教诲，一年通晓圣贤的典籍。
前行的山岗后有山脚，庄重地居于其中。
佩戴月亮般的玉饰，头戴云彩般的冠冕，穿着珍贵的宝石。
清晨驶向沧海，傍晚停驻昆仑山。
昂首挺立追求高远，广阔无垠地遨游在宇宙间。
一旦彻悟就足够了，经历万般变化后仍有余韵。
世事多变，危机四伏，末世之路充满坎坷。
主公统帅军队，辅佐者出谋划策。
围坐营帐招募勇士，攻占敌营击败休屠。
岂不知情势不同，怎能说才智不足。
回归后饮永嘉的清水，胜过建邺的鱼鲜。
遥想那西山美景，微风吹拂着荷花。
洞察万物之妙，品味深远的真理。
修身齐家治国，学问广博充实智慧。
潜心钻研深入思考，独自吟咏在葛庐之地。
治国之道有时运，你对此有何看法呢？

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵汝□对友人蔡令的书房进行描绘和赞美之作。诗中通过丰富的意象，展现出书房的清雅与主人的博学。"日诵哲师记，岁通圣人书"表达了书房主人勤奋好学，通晓经典；"前冈复后麓，俨在中间居"则描绘了书房地理位置的宁静与隐逸。"佩月而冠云，被服以璠玙"运用象征手法，赞美主人的高洁品格。

诗人进一步描述书房主人如同驾驭沧海、昆崙般游历知识的广阔天地，"矫然竦上征，浩荡游太虚"，显示出其志向远大。然而，他也认识到世事多变，"危机易翻覆，末世多崎岖"，暗示着世事艰难。尽管如此，主人依然运筹帷幄，"主公总军戎，参佐谋议摅"，并招募人才，取得军事胜利。

最后，诗人以饮水思源的方式，表达对友人的敬仰，"归饮永嘉水，胜食建邺鱼"，并想象友人在西山的隐逸生活，"薰风袭芙蕖"，意境优美。诗人认为，学问之道在于实践与体验，"朗明观众妙，冲漠味至腴"，强调学习的深入和广泛。他赞扬书房主人以身作则，为社会奠定根基，"身治为物基，学广充理储"，并期待对方能继续发扬光大，"经纶有时命，吾子意何如"，表达了对未来的期许和对友人的深深敬意。