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难以刀锯加,俾与玉石俱

出处:《留墓松
宋 · 卫宗武
青青冢上木,夭矫摩太虚。
日夜之所息,雨露之所濡。
其来至高曾,奚啻五世储。
伟哉廊庙材,而受斤斧屠。
其间钟异质,形气与众殊。
小者近十围,大者百尺躯。
九苞凤可巢,千载苓可锄。
难以刀锯加,俾与玉石俱
留为龙鸾种,要产驹与雏。
咨汝二十二,结交犹朋徒。
共期松乔寿,以卫龙虎区。
子孙其保之,慎勿使剪除。
毋效发冢儒,假辞取珠襦。
群柏既就歼,所存能几馀。
时哉能得已,涕泣而长吁。

拼音版原文

qīngqīngzhǒngshàngyāojiǎotài

zhīsuǒzhèsuǒ

láizhìgāocéngchìshìchǔ

wěizāilángmiàocáiérshòujīn

jiānzhōngzhìxíngzhòngshū

xiǎozhějìnshíwéizhěbǎichǐ

jiǔbāofèngcháoqiānzǎilíngchú

nándāojiāshí

liúwèilóngluánzhǒngyàochǎnchú

èrshíèrjiéjiāoyóupéng

gòngsōngqiáo寿shòuwèilóng

sūnbǎozhīshèn使shǐjiǎnchú

xiàozhǒngjiǎzhū

qúnbǎijiùjiānsuǒcúnnéng

shízāinéngércháng

注释

冢:坟墓。
夭矫:挺拔、矫健。
太虚:天空。
息:生长。
濡:滋润。
曾:曾祖。
储:积累。
廊庙材:栋梁之材。
斤斧屠:斧钺砍伐。
钟:蕴含。
异质:特殊质地。
九苞凤:象征吉祥的九苞凤凰。
苓:茯苓。
龙鸾:龙凤。
驹:小马。
朋徒:朋友。
松乔:松树和乔木,长寿象征。
龙虎区:重要的地方。
剪除:砍伐。
发冢儒:盗墓儒生。
珠襦:珍贵的衣物。
群柏:众多柏树。
歼:消灭。
时哉:时机。
涕泣:哭泣。

翻译

青青的坟头树木,挺拔直入天空。
日日夜夜生长,雨露滋润滋养。
它们源自祖先,何止五代积累。
多么壮丽的栋梁之材,却遭受斧钺砍伐。
其中蕴含特殊质地,形态气质与众不同。
小的树干粗约十围,大的身躯可达百尺。
九苞的凤凰可以筑巢,千年茯苓也能挖掘。
难以用刀斧切割,只愿与美玉同列。
留存为龙凤的种子,期待繁衍后代。
你们二十二人,结伴如同朋友。
共同期待松树和乔木般的长寿,守护龙虎之地。
子孙们要保护这些树木,切勿轻易砍伐。
不要效仿那些盗墓儒生,借故夺取珍宝。
众多柏树已被消灭,剩下的还能剩多少。
时机啊,让我们停止破坏,涕泪长叹。

鉴赏

这首诗描绘了一片古墓旁的青松,通过对这些松树的生长环境和特性的描述,表达了对生命力强大、不屈不挠品格的赞美。诗中的意象丰富,语言凝练,充满了对自然与生命的深刻感悟。

"青青冢上木"一句,以简洁明快的笔触勾勒出墓地松树的形象,"夭矫摩太虚"则暗示了松树生长的艰难和它们对高远目标的追求。"日夜之所息,雨露之所濡"两句,写出了松树与自然环境的和谐共存,它们在日夜交替中安静成长,在雨露滋润中汲取养分。

随后的"其来至高曾,奚啻五世储"表达了松树生命力旺盛、历久弥新,同时也隐含了对历史的沉思和对传统的尊重。"伟哉廊庙材,而受斤斧屠"一句,则强调了这些松树即使在人为的雕琢下依然保持着其独特的品格,不失其为自然之材。

"其间钟异质,形气与众殊"进一步突出了松树的个性和独立,这些特质如同自然界中的珍奇异物。"小者近十围,大者百尺躯"则具体描绘了松树的大小不一,从细到粗,各具特色。

"九苞凤可巢,千载苓可锄"两句,通过对松树枝叶和根系的形象性描述,展现了它们生命力强大、生生不息的特点。"难以刀锯加,俾与玉石俱"则强调了这些松树如同稀世珍宝,不可轻易摧毁。

诗人通过"留为龙鸾种,要产驹与雏",表达了对后代的期望和祝愿,将这种生命力传承下去。接着是"咨汝二十二,结交犹朋徒",似乎是在呼吁某种精神或理念的传递。

最后,"共期松乔寿,以卫龙虎区。子孙其保之,慎勿使剪除"几句,诗人寄予希望和警示,将这种生命力比作长寿之松,用以守护家族和社会的安定,告诫后人要珍惜保护这些宝贵的自然遗产和精神财富。"毋效发冢儒,假辞取珠襦"一句,则是在批评那些只知利用古墓求利的人。

诗末"群柏既就歼,所存能几馀"表现了对松树生命力强弱的观察和感慨。"时哉能得已,涕泣而长吁"两句,则是诗人对能够保全这些生命力的欣喜和感叹。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人的自然美感,还通过松树这一生灵的形象传递出对生命、历史、文化传承等深层主题的思考。