酌彼百泉水，憩我驷牡驰

鉴赏

这首元代诗人卢挚的《岳麓书院舍菜礼成》诗，描绘了在岳麓书院举行舍菜礼的情景，充满了对儒家礼仪的崇敬与赞美。

首句“谁谓衡山高，景行思齐而”，以反问的形式表达了对衡山的崇敬之情，意指衡山虽高，但其精神却能与高尚的行为相匹配。接着，“谁谓衡麓近，大路莫致之”则表达了对衡麓（即衡山的麓地）的向往，尽管它看似近在咫尺，却难以触及，隐喻着知识与智慧的追寻之路并不容易。

“衡高麓云邈，洙泗不在兹”中，“洙泗”是古代儒家文化的象征，这里用来比喻真正的学问和道德规范，暗示这些精髓并非在眼前，需要深入探索。接下来的“远臣礼乐光，吉月春阳时”则描绘了在美好的季节里，远道而来的人们聚集一堂，通过礼乐活动来学习和传播儒家文化。

“原隰遂咨度，于彼湘之湄”描述了人们在广阔的田野间讨论学问，最终汇聚到湘江边，象征着知识的交流与融合。随后，“薄言采芹藻，多士乐且仪”则以采摘芹菜和藻类的比喻，象征着学者们在知识的海洋中寻找真理，同时享受着学术交流的乐趣和仪式感。

“酌彼百泉水，憩我驷牡驰”描绘了在清泉旁休息，四匹骏马在奔跑的场景，寓意着学者们在知识的追求中不断前进，同时也需要适时的休息和反思。最后，“我将布惠泽，我将迪民彝。我将歌《白驹》，爰求硕人遗”表达了诗人希望通过自己的努力，传播知识，引导民众遵循正确的道德规范，并且在寻求古代圣贤的智慧遗产。

整首诗通过丰富的意象和生动的场景描绘，展现了儒家文化的精神追求和教育理念，以及在岳麓书院这样一个特定环境中的具体实践。