诏取沈香雕小像，巍峨寺额称旌忠

鉴赏

这首诗《王先生》由明末清初诗人尤侗所作，通过夸张与讽刺的手法，描绘了明朝末年权臣王振的专横跋扈以及对皇帝的影响。诗中将王振比作“王先生”，形象地展现了他如何操纵皇帝，甚至在皇帝面前拥有超越常人的权威，以至于皇帝听到他的名字就感到畏惧，不得不下殿回避。

诗中的“太皇太后女尧舜，宫嫔加刃诛王振”一句，以古代圣君尧舜来比喻太皇太后，暗示她可能对王振有所不满或采取行动。然而，“不见高皇竖铁牌，内宫不许干朝政？”则表达了对高皇帝（即明成祖朱棣）时期限制后宫干政的怀念，暗含对王振擅权的批评。

“振乎毁牌太纵横，天子亦呼王先生。”描述了王振无视前人留下的规矩，肆意妄为，连皇帝都不得不称呼他为“王先生”。这不仅体现了王振的专横，也讽刺了皇帝对其的过分依赖和畏惧。

“先生一开口，天子下殿走。”进一步强调了王振对皇帝的影响，即使只是言语上的威胁，也能让皇帝感到恐惧，不得不离开宫殿。

“蒙尘事可哀，夺门名亦丑。”表达了对王振专权导致政治动荡的哀叹，同时也讽刺了“夺门之变”这一历史事件，即王振死后，皇帝为了夺回权力而采取的行动，其手段和过程被形容为“丑陋”。

最后，“横尸百万谁首戎，天子犹念先生功。”通过夸张的手法，暗示王振虽死，但其影响仍在，甚至在一定程度上得到了皇帝的追念。而“诏取沈香雕小像，巍峨寺额称旌忠。”则描绘了王振死后，皇帝下令为其制作雕像，并在寺庙上题写“旌忠”二字，以示纪念，进一步讽刺了王振虽遭贬斥，但其影响力仍存于人心。

整首诗通过丰富的象征和讽刺手法，深刻揭示了明代末期政治腐败、权臣专权的社会现象，以及这种现象对皇权和国家稳定带来的负面影响。