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良知底用安排得?此物由来自浑成

出处:《次谦之韵
明 · 王守仁
珍重江船冒暑行,一宵心话更分明。
须从根本求生死,莫向支流辩浊清。
久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。
良知底用安排得?此物由来自浑成

鉴赏

这首诗是明代哲学家王守仁所作,名为《次谦之韵》。王守仁是中国历史上著名的理学家和教育家,对后世产生了深远的影响。在这首诗中,他以江船冒暑行这一形象生动的比喻,引出对人生哲理的深刻思考。

首句“珍重江船冒暑行”,以江船在酷暑中航行的形象,象征着人在世间艰难前行的状态。接下来,“一宵心话更分明”则表达了在孤独与静谧中,人们内心对话更加清晰,心灵得以净化的过程。

“须从根本求生死,莫向支流辩浊清。”这两句强调了追求生命意义和理解世界本质的重要性,不应被表面现象迷惑,而应深入本质去探寻。这体现了王守仁心学的核心思想——“致良知”,即通过内心的反省和实践,达到对真理的领悟。

“久奈世儒横臆说,竞搜物理外人情。”批评了当时学术界过于偏重外在知识的搜集,忽视了对人性和情感的深入理解。王守仁主张回归人的本性,强调内在修养的重要性。

最后,“良知底用安排得?此物由来自浑成。”提出了一个发人深省的问题:良知(即人的本性)需要人为地去构建吗?还是它自始至终就存在于每个人心中,浑然天成?这反映了王守仁对人性本质的深刻洞察,以及对“致良知”这一理念的坚持。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,巧妙地融入了深刻的哲学思考,展现了王守仁心学的精髓,即通过内省和实践,达到对宇宙和人生的深刻理解与和谐共处。