悲歌永为戏，拯溺凭谁语

鉴赏

这首诗《闻竞渡声》由宋代诗人薛季宣所作，通过细腻的笔触描绘了端午节赛龙舟的场景，以及诗人对历史人物屈原的缅怀之情。

首句“江头闹金钲”描绘了江边热闹的景象，金钲即铜锣，其响声在江面回荡，预示着赛龙舟活动的开始。接下来的“竞渡记时序”点明了端午节赛龙舟的传统习俗，人们通过这一活动纪念屈原，寄托哀思。

“欲吊大夫魂，正则知何许。”表达了诗人想要祭奠屈原亡灵的愿望，但又感叹于时空的阻隔，无法确切知道屈原的所在之处。这句诗体现了诗人对屈原深深的敬仰与怀念。

“情缘古今隔，况是都无楚。”进一步强调了时间与空间的限制，使得诗人的情感难以跨越古今，更难以直接到达屈原所在的楚地。这里的“楚”既指地理上的楚国，也暗含了对屈原精神家园的向往。

“悲歌永为戏，拯溺凭谁语。”诗人以悲愤的歌声表达对屈原的哀悼，同时也反思了现实中的无力感，即在面对社会不公与人民苦难时，似乎无人能真正伸出援手，发出正义之声。

最后，“曰我旧家乡，湖上人如堵。船战习成风，迎神尚投黍。”描述了诗人身处的家乡，端午节期间，湖面上人潮涌动，赛龙舟成为了一种风俗习惯，人们还保留着向神灵献祭的传统。这既是对传统习俗的赞美，也是对社会生活现状的一种观察。

“家居内忘物，废听何城阻。”表达了诗人即使身在家中，也能感受到外界的喧嚣与繁忙，但内心的宁静与对外界的隔绝感，暗示了诗人追求内心世界的独立与超脱。

“风闻不贰事，借问为情绪。”结尾两句，诗人以“风闻”引出对世事的感慨，认为世间之事不可轻易改变，而“借问为情绪”则表达了对人生情感的深刻思考，或许是在探讨如何在复杂多变的生活中保持自我情感的真实与纯粹。

整首诗通过对端午节赛龙舟活动的描绘，以及对历史人物屈原的缅怀，展现了诗人对传统文化的热爱与对社会现实的反思，语言流畅，情感深沉，富有哲理意味。