设使人果能，方始入于情

拼音版原文

学xué仙xiān欲yù不bù死sǐ，学xué佛fó欲yù再zài生shēng。

再zài生shēng与yǔ不bù死sǐ，二èr者zhě不bù果guǒ能néng。

设shè使shǐ人rén果guǒ能néng，方fāng始shǐ入rù于yú情qíng。

赏shǎng哉zāi林lín下xià人rén，不bù为wèi人rén所suǒ惜xī。

哀āi哉zāi公gōng与yǔ卿qīng，重zhòng为wèi人rén所suǒ惑huò。

注释

学仙：修炼成仙。
不死：长生不老。
学佛：学习佛法。
再生：死后复生。
人果能：如果人真能做到。
方始：才算是。
入于情：理解情感。
林下人：隐士。
不为：不被。
公与卿：达官贵人。
重为：常常被。

翻译

想要修炼成仙以求长生不老，学习佛法期望死后复生。
长生和复活，这两者如果真能做到，对于人来说该是多么的成果。
如果人真能达到这种境界，才算是开始理解情感。
多么美好的隐士生活，不被世俗所束缚。
可悲的是那些达官贵人，常常被这些迷惑而失去自我。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《死生吟》，主题围绕着生死追求和人性情感的探讨。首句“学仙欲不死，学佛欲再生”表达了人们对于长生不老和轮回转世的向往，这是古代许多人的理想追求。然而，诗人紧接着指出，“再生与不死”，如果真能做到，就陷入了对生命的执念，即“方始入于情”。

诗人赞赏那些超脱世俗，隐居山林的人，他们不追求这些世俗的欲望，不受人世间纷扰所困，这被称为“赏哉林下人”。然而，对于在高位的公卿贵族来说，他们容易被权力和名利迷惑，反而失去了真正的自由和内心的平静，诗人对此表示哀叹，“哀哉公与卿，重为人所惑”。

整首诗通过对比，揭示了生死追求背后的虚幻与现实，以及不同人生选择背后的情感取舍，具有一定的哲理深度。