圣门二三子，十仅能八九

拼音版原文

南nán中zhōng今jīn士shì风fēng，似sì不bù如rú古gǔ厚hòu。

我wǒ来lái长cháng杜dù门mén，无wú日rì无wú人rén扣kòu。

蝇yíng头tóu利lì相xiāng关guān，茧jiǎn足zú争zhēng屑xiè就jiù。

夫fū君jūn何hé为wèi哉zāi，所suǒ见jiàn乃nǎi独dú否fǒu。

曳yè裾jū投tóu长cháng笺jiān，过guò眼yǎn惊jīng大dà手shǒu。

晴qíng窗chuāng一yī炉lú薰xūn，细xì与yǔ勘kān关guān钮niǔ。

锋fēng芒máng已yǐ经jīng靡mí，筋jīn骨gǔ犹yóu欠qiàn揉róu。

舜shùn峰fēng久jiǔ裒póu精jīng，韶sháo石shí俄é茁zhuó秀xiù。

蔚wèi为wèi曲qū江jiāng公gōng，未wèi有yǒu继jì其qí后hòu。

君jūn姑gū事shì文wén章zhāng，亦yì可kě传chuán不bù朽xiǔ。

小xiǎo徒tú为wèi秦qín张zhāng，大dà止zhǐ到dào韩hán柳liǔ。

缅miǎn焉yān洙zhū泗sì间jiān，道dào统tǒng相xiāng授shòu受shòu。

点diǎn破pò舌shé头tóu机jī，塞sāi断duàn天tiān下xià口kǒu。

三sān传chuán至zhì孟mèng轲kē，轲kē死sǐ寂jì寥liáo久jiǔ。

我wǒ少shǎo有yǒu志zhì焉yān，老lǎo未wèi脱tuō刍chú狗gǒu。

回huí头tóu万wàn物wù初chū，著zhù脚jiǎo诸zhū子zǐ石shí。

乾qián坤kūn化huà气qì形xíng，火huǒ者zhě水shuǐ之zhī妇fù。

语yǔ孟mèng发fā乾qián坤kūn，钥yào者zhě关guān之zhī牡mǔ。

钥yào通tōng关guān自zì开kāi，火huǒ彻chè水shuǐ自zì透tòu。

要yào令lìng方fāng寸cùn间jiān，可kě与yǔ太tài虚xū偶ǒu。

事shì业yè出chū个gè中zhōng，始shǐ得dé免miǎn于yú陋lòu。

圣shèng门mén二èr三sān子zǐ，十shí仅jǐn能néng八bā九jiǔ。

傥tǎng更gèng出chū一yī尘chén，里lǐ为wèi吾wú儒rú首shǒu。

古gǔ人rén责zé善shàn心xīn，敢gǎn以yǐ谢xiè吾wú友yǒu。

归guī求qiú有yǒu余yú师shī，莫mò拥yōng扫sǎo门mén帚zhǒu。

翻译

当今南方士人的风气，似乎不如古代淳朴。
我来到这里闭门隐居，每天都有人来访敲门。
人们为了微小的利益而忙碌，竞相追逐蝇头小利。
先生为何如此，所见所想与众不同。
他恭敬地递上长篇书信，让我惊讶于他的才识。
在明亮的窗户下，他仔细研读，校正细微之处。
他的才华已显露锋芒，但还需磨砺筋骨。
像舜峰长久凝聚精华，韶石突然崭露头角。
有望成为曲江公那样的人物，但还未有人能接续他的辉煌。
您暂且专注于文章，也能流传千古。
您的成就虽小，足以与秦观、韩愈、柳宗元比肩。
想象洙泗间的儒家传统，师道相传不断。
您的言论犀利，能触动人心，堵住众人的嘴。
孟子之后，儒家学说沉寂已久。
我年轻时有志向，年老却未能摆脱平凡。
回首过去，我在学术大家的右侧立足。
天地化生万物，火是水的配偶。
您的话语揭示了天地奥秘，钥匙是开启的象征。
钥匙打开自己的锁，火能穿透水的本质。
要在内心深处，达到与宇宙共鸣的境地。
真正的事业由此产生，才能避免浅薄。
孔子门徒中，十人中只有八九能成大器。
如果有更多杰出人才出现，那将是儒学的巅峰。
古人追求完善，我愿以此感谢朋友。
回去寻找更多的良师，不要只做清扫门户的工作。

注释

南中：指南方地区。
长杜门：长期闭门不出。
蝇头利：极小的利益。
茧足：比喻辛苦努力。
曳裾：拉起衣襟，表示恭敬。
大手：比喻高超的才识。
勘关钮：校对关键细节。
裒精：聚集精华。
茁秀：崭露头角。
曲江公：唐代名臣张九龄的别称。
洙泗：古代儒家圣地，洙水和泗水的合称。
点破：揭示。
钥者：比喻开启智慧的关键。
太虚：指宇宙。
陋：浅薄。
十仅能八九：形容人才辈出。
儒首：儒学的领袖。
责善心：追求完善的心态。
扫门帚：打扫门户的工具，比喻低微的工作。

鉴赏

这首宋诗《赠别曲江贡士李安之五羊相访》是曾丰的作品，通过对当时士风的批评和对李安之的赞扬，展现了诗人对于学术道德的重视和对后学的期望。诗中指出当时的士人过于追求蝇头小利，而忽视了学问的根本和道德修养，批评了这种浮躁风气。然而，诗人对李安之寄予厚望，认为他与众不同，有着深厚学识和高尚品格，如同古代的曲江公，期待他能在文章上有所建树，传承儒家道统，甚至超越韩柳等大家。诗人还强调，真正的学问应能洞察天地奥秘，启发人心，达到与宇宙相通的境地，这样才能避免浅薄。最后，诗人以古人责善的精神自勉，表示将寻找更多的良师益友，而非仅仅局限于扫门之事，表达了对李安之的鼓励和对学术传承的热切期盼。