手中菩提子，身外莲花经

翻译

天道无法询问，问了天它又深远莫测。
为何正月里竟降霜，百花都凋零了。
小小的火把扰乱了白天，夜晚的萤火虫与星光交错。
贾谊这样贤能的大夫，因此离开了汉朝宫廷。
黄河的颜色本与洛河不同，渭水的水流与泾水差异明显。
清澈与浑浊的河水一同流向大海，滔滔不绝从未停止。
巨川需舟楫才能渡过，傅说辅佐武丁这样的明君。
大船虽坚固，却不愿用来横渡大海。
半夜敲击唾壶，抬头仰望星空中的天庚。
三公的职位尚空缺，群臣如同闪烁的萤火虫。
凤凰的翅膀偶尔折断，龙门的仕途始终紧闭。
心中倾慕的是谦逊之士，目光所及尽是贫困的朋友。
幽静的室内修养内心，品茶提升精神。
应当将荣耀和屈辱混同看待，怎肯接受污秽。
大道是我本源，世俗的浮云使我疲惫。
手中握着菩提子，身外诵读《莲花经》。
兴起时走出家门，长啸于江边亭子。
笔端流淌如露珠，文章中闪耀文采。
大音如钟声悠扬，大智慧如持瓶谦逊。
巴地的歌曲旋律优美，平凡的鼓声伴雷霆。
在简陋的小巷中，仅有一席薄食，田野上鹡鸰相伴。
常常怀念他人的恩惠，牢记座右铭的教诲。
饱餐施舍后仍有饭食，仁德的酒让我清醒。
生活如寄生叶，漂泊无定像浮萍。
浮萍怎能不随波逐流，只因你水清澈。
叶子怎能忘本，只因你树有芬芳。
内心反复思考，感激之情贯穿一生。
打开房门看重友情，清扫门户内心不安。
即使铅刀也能有所作为，钝剑也想磨砺出锋芒。
琴弦寄托在此，真希望知音倾听。

鉴赏

此诗描绘了诗人对友人的深厚情谊和对自然的细腻观察。首句“天道不可问，问天天杳冥”表达了诗人对于宇宙万物运行规律的无奈与敬畏。接着，“如何正月霜，百卉皆凋零”写出了季节更迭中植物凋零的情景，表现出一种生生灭灭的哲思。

“爝火乱白日，夜光杂飞萤”则是对自然现象的细致描绘，展示了诗人对光与暗、昼夜交替的审美情趣。随后，“贾生贤大夫，所以离汉庭”提到了历史人物和事件，反映出诗人的文化素养和历史意识。

“河色本异洛，渭流颇殊泾”通过对河水颜色的描写，表达了诗人对于自然界的细微变化给予的情感体验。紧接着，“清浊共朝宗，滔滔曾莫停”则是对河流不息流动的描绘，展现了时间流逝和生命不断前行的哲理。

“巨川用舟楫，傅说匡武丁”中的舟楫和历史人物的提及，再次体现了诗人的历史情怀与文化自信。“大船胶潢洿，不使济沧溟”则是在强调某种力量或决心的不可动摇。

“中夜击唾壶，仰头望天庚”中的夜晚场景和仰望星空的动作，是诗人在深夜的沉思与宇宙之问的交融。“三台位尚阙，群象徒荧荧”则是在描绘一幅宏大的天文图景，同时也反映出诗人对于未知世界的好奇和向往。

“鸾翮时暂铩，龙门昼常扃”中的神秘生物和神话元素的运用，是对传统文化的致敬和对超自然力量的探究。紧接着，“心倾下士尽，眼顾贫交青”则是诗人表达了对朋友的情谊和对弱者的关怀。

“幽室养虚白，香茶陶性灵”中的生活细节描写，展示了诗人对于内在修养的追求和审美情趣。“应将混荣辱，讵肯甘膻腥”则是在表达一种超脱世俗功名利禄的心态。

“至道是吾本，浮云劳我形”中的“至道”和“浮云”，体现了诗人对生命真谛的追求和对于尘世纷扰的淡然。“手中菩提子，身外《莲花经》”则是在展示诗人的佛学修为和内在精神世界。

最后，“兴来步出门，长啸临江亭。毫端洒垂露，赋里摇文星”等句，是对自然景观的描绘，同时也是对诗人情感世界的展现。这首诗通过对自然界的细腻描写和对历史文化的深刻借鉴，构建了一幅丰富多彩、内涵深邃的艺术画卷。