闻处士风，其不泚然在颡，岂吾人俦

拼音版原文

苏sū州zhōu古gǔ隐yǐn君jūn，实shí始shǐ虞yú仲zhòng，隐yǐn居jū放fàng言yán，中zhōng乎hū清qīng与yǔ权quán。

次cì曰yuē澹dàn台tái氏shì，言yán不bù枝zhī，行xíng不bù径jìng，未wèi尝cháng匐fú走zǒu诸zhū侯hóu前qián。

五wǔ噫yī之zhī夫fū，将jiāng其qí匹pǐ联lián。

耕gēng织zhī为wèi业yè，不bù废fèi诵sòng与yǔ弦xián。

亦yì有yǒu天tiān随suí仙xiān配pèi鸱chī夷yí子zǐ，理lǐ钓diào船chuán。

去qù之zhī五wǔ百bǎi年nián，求qiú继jì者zhě孰shú贤xián。

阖hé闾lǘ古gǔ城chéng阴yīn，曰yuē有yǒu处chù士shì氏shì白bái金jīn。

长cháng身shēn而ér美měi髯rán，风fēng局jú孤gū以yǐ古gǔ，古gǔ貌mào疏shū且qiě沉chén。

家jiā不bù失shī箴zhēn，里lǐ不bù失shī任rèn。

有yǒu余yú推tuī与yǔ人rén，矧shěn肯kěn爵jué禄lù入rù吾wú心xīn。

心xīn阙quē下xià，足zú终zhōng南nán。

贫pín贱jiàn易yì屈qū，富fù贵guì易yì淫yín。

故gù大dà隐yǐn在zài关guān市shì，不bù在zài壑hè与yǔ林lín。

凤fèng凰huáng不bù能néng引yǐn高gāo，神shén龙lóng不bù能néng引yǐn深shēn。

人rén呼hū为wèi处chù士shì，更gèng加jiā逸yì与yǔ贞zhēn之zhī号hào，焉yān知zhī古gǔ不bù如rú来lái今jīn？
吾wú嗟jiē今jīn之zhī士shì，既jì隐yǐn丘qiū园yuán，复fù事shì王wáng侯hóu。

行xíng无wú补bǔ阙quē，言yán无wú裨bì谋móu。

惟wéi禄lù食shí是shì媒méi。

诡guǐ贞zhēn而ér隐yǐn，诡guǐ逸yì而ér休xiū。

以yǐ为wèi吾wú人rén优yōu。

放fàng而ér返fǎn涧jiàn，恚huì岳yuè陇lǒng羞xiū。

知zhī闻wén士shì风fēng，其qí不bù泚cǐ然rán在zài颡sǎng，岂qǐ吾wú人rén俦chóu。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《金处士歌》，通过对苏州古隐君子虞仲和澹台氏的描绘，赞美了古代隐士的高尚品质。诗人接着提到五噫之夫和天随仙等人物，强调他们耕织自给，注重学问与修养，不趋炎附势。诗中对金处士的描述尤为生动，他长身美髯，风度孤高，品性疏淡，家中规矩严谨，乐于助人，却无意于功名利禄。诗人借此表达了对当代士人的批评，指出真正的隐逸并非远离尘世，而是能在平凡生活中保持贞节和超脱，而今之士却只为禄位奔忙，失去了真隐士的本色。

整首诗通过对比古今隐士，赞扬了古代隐士的高尚情操和精神境界，同时也对现实中的士人提出了警醒，提倡回归真隐的精神追求。