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了然居士隐洛瀍,读书好古有积年

元 · 耶律楚材
睢阳三绝从来传,坡仙铁杖为之先。
宋朝四美岂易得,地君神器称手贤。
了然居士隐洛瀍,读书好古有积年
擒龙捉日获二宝,宝之凿栋屋壁穿。
龙庭万里叠山川,欲来馈我嗟无缘。
将夺固与此理玄,慇勤携赠陈与田。
陈田今岁来朝天,惠然出赐穹庐前。
乌虬入手苍壁悬,恍然遗世如登仙。
长蛟倚壁光娟娟,鳞介欲生如蜿蜒。
澄澄秋月瑩朝镜,须臾洗尽余腥膻。
足方法地顶法乾,四十五节松柏坚。
七尺乌金三十两,微簧瑟瑟鸣哀蝉。
云顶纤纤空腹圆,十三玉柱鸿翩翩。
耽耽云坐踞猛虎,岩岩山口双双弦。
铁君伴我游林泉,足疾顿减冲云烟。
临风三弄碎琼玉,清商秋水声涓涓。
安仁得此如临渊,子聃求杖不惜钱。
湛然坐受匪劳力,不胜其服心胡然。
西方讽我求终焉,故令二友相招延。
抱桐扶杖闾山巅,举觞笑咏秋风边。

鉴赏

这首诗是元朝诗人耶律楚材所作的《谢西方器之赠阮杖》,通过对西方赠送的阮杖的细致描绘和赞美,展现了诗人的欣喜与感激之情。诗中提到的“睢阳三绝”、“坡仙铁杖”以及“宋朝四美”,都是对杖子的高雅品质和历史传承的象征。诗人以“了然居士”自比,强调自己喜好古物,且能慧眼识宝,认为这根杖子如同龙庭之宝,珍贵无比。

杖子本身被形容为“龙庭万里叠山川”、“乌虬入手”、“长蛟倚壁”,形象生动,富有动态感。诗人感叹自己与之无缘,但西方却慷慨相赠,体现了深厚的情谊。接着,诗中描述了杖子的制作工艺精良,如“澄澄秋月莹朝镜”、“七尺乌金三十两”,并以道家典故比喻其超凡脱俗。

最后,诗人表达了对杖子的珍视和使用后的得益,杖子仿佛能助他游林泉,减轻足疾,使他在清音中忘却尘世。整首诗语言优美,情感真挚,既是对礼物的赞美,也是对友情的歌颂。