能形文母梦,还讶佞人来
出处:《石材庙题柱》
宋 · 陈刚中
疏爵新刚应,论功旧石材。
能形文母梦,还讶佞人来。
海市为谁出,衡云岂自开。
乞灵如见告,逐客几时回。
能形文母梦,还讶佞人来。
海市为谁出,衡云岂自开。
乞灵如见告,逐客几时回。
拼音版原文
注释
疏爵:稀有或高级的爵位。新刚应:新近授予。
论功:评定功劳。
旧石材:过去的功绩记录在石头上。
能形:展现出。
文母:古代传说中的女史官,象征文化与智慧。
梦:比喻。
佞人:奸佞小人。
海市:海市蜃楼,自然现象,常用来比喻虚幻的事物。
为谁出:为何出现。
衡云:衡山之云,借指远方或难以预测的事物。
岂自开:怎能自己消散。
乞灵:祈求神灵的帮助。
见告:告知。
逐客:被流放的人。
几时回:何时能回来。
翻译
稀有的爵位新近才授予,过去的功勋只在石头上刻记。他的才华如同文母的梦境般显现,却惊讶地发现奸佞之人也来了。
海市蜃楼为谁显现,衡山之云又怎能自行消散。
若能祈求神灵告知,流放的客人何时才能回归。
鉴赏
这首诗是宋代诗人陈刚中的《石材庙题柱》,通过对石材庙的描绘,表达了对历史功臣的敬仰和对佞人进用的忧虑。"疏爵新刚应"暗示着新的功臣刚刚得到封赏,"论功旧石材"则将功绩比作坚硬的石材,寓意其坚实不朽。"能形文母梦"暗指这些功臣的业绩如同文母梦一般深入人心,"还讶佞人来"则表达了对奸佞小人可能干预庙堂的担忧。
"海市为谁出"运用了海市蜃楼的典故,象征着虚假的繁荣或希望,暗示庙堂上可能存在的虚幻景象;"衡云岂自开"则借衡山之云暗示庙宇的神圣与公正,期待真正的贤才得以重用。最后两句"乞灵如见告,逐客几时回"直接表达了诗人对流放贤良之士何时能重返庙堂的期盼。
整体来看,这首诗寓言深刻,情感饱满,既是对历史功臣的赞美,也是对现实政治的隐喻,体现了诗人敏锐的社会观察和深沉的历史感慨。