情尘泯绝处,大地皆䪫韺
出处:《题郭信可琴中趣轩》
宋 · 冯时行
泠泠接吾耳,尘尔非真精。
大音寂无响,瓦砾如雷鸣。
古今滞迷妄,溜溜尘所萦。
落叶随水去,颠风吹残英。
道人了本源,超然契无生。
销镕天所假,浩荡还空明。
视听非耳目,况复求音声。
竹木閟渔社,衡茅落初营。
杖藜候晚收,曳履看春耕。
无为万物逝,不言四时行。
情尘泯绝处,大地皆䪫韺。
渊明出醉语,能与此理并。
见之偶一笑,呼儿署南荣。
莫作如是观,吾轩本无名。
大音寂无响,瓦砾如雷鸣。
古今滞迷妄,溜溜尘所萦。
落叶随水去,颠风吹残英。
道人了本源,超然契无生。
销镕天所假,浩荡还空明。
视听非耳目,况复求音声。
竹木閟渔社,衡茅落初营。
杖藜候晚收,曳履看春耕。
无为万物逝,不言四时行。
情尘泯绝处,大地皆䪫韺。
渊明出醉语,能与此理并。
见之偶一笑,呼儿署南荣。
莫作如是观,吾轩本无名。
拼音版原文
注释
泠泠:清凉的声音。尘尔:世俗的、微不足道的。
大音:宏大的声音。
瓦砾:碎石。
溜溜:形容纷乱。
尘所萦:被尘埃环绕。
颠风:狂风。
残英:凋零的花朵。
道人:道士。
超然:超脱。
销镕:融化。
浩荡:广大。
视听:听觉和视觉。
况复:更何况。
竹木閟渔社:竹林掩映的渔村。
衡茅:简陋的茅屋。
杖藜:拄着藜杖。
曳履:拖着鞋子。
无为:顺应自然。
四时行:四季更迭。
情尘:情感尘埃。
大地皆䪫韺:大地宁静如琴弦。
渊明:陶渊明。
南荣:南方的荣誉。
吾轩:我的小屋。
无名:没有名字。
翻译
清冷的声音入我耳,世俗并非真实意。宏大声音无声响,碎石却似雷鸣起。
古今之人迷惑乱,尘埃缠绕心不清。
落叶随流水远去,狂风又卷残花零。
道士通晓根本,超脱领悟无生死。
融解天地所借,浩渺归于空灵境。
视听非仅感官,更无需追求声色。
竹林掩映渔家社,简陋茅屋刚搭建。
持杖傍晚来收谷,漫步欣赏春耕忙。
顺应自然无作为,四季更替默无声。
情感尘埃消散处,大地宁静如琴弦。
陶潜醉话中寓理,此境他也能领会。
偶遇此景心一笑,唤儿题名为南荣。
切勿如此解读,我的小屋本无名。
鉴赏
这首诗是一篇抒情咏叹之作,语言流畅,意境深远。开篇即以“泠泠接吾耳”、“尘尔非真精”表达了诗人对于世间喧嚣不为所动,追求内心的宁静与纯净。接着,“大音寂无响,瓦砾如雷鸣”则描绘了一种超然物外、从容自若的情景,让人感受到诗人的豁达。
“古今滞迷妄,溜溜尘所萦”、“落叶随水去,颠风吹残英”两句通过对比衬托,表达了诗人对于世事变迁的淡然与超脱之情。紧接着,“道人了本源,超然契无生”则进一步揭示了诗人追求道法、超脱尘世的情怀。
“销镕天所假,浩荡还空明”、“视听非耳目,况复求音声”两句,则是对修行境界的描绘,表达了一种超越感官,回归本真的追求。以下几句:“竹木閟渔社,衡茅落初营。杖藜候晚收,曳履看春耕。”则通过具体景象,展示了诗人隐逸田园的生活状态与心境。
“无为万物逝,不言四时行”表达了一种顺其自然、不强求的生活态度。最后,“情尘泯绝处,大地皆䪫韺。”则是对内心世界的一种描绘,表现了诗人对精神境界的追求。而“渊明出醉语,能与此理并”、“见之偶一笑,呼儿署南荣”则显示了诗人的豁达与超然。
整首诗通过丰富的情感和生动的景象,展现了一种修行者对生活、自然、精神世界的深刻理解和个人情操的抒写。