道人僧之杰，老骥犹伏枥
出处：《赠卿书记》
宋 · 饶节
我室如逆旅，尘坌被几席。
自是懒扫除，初非护鼠迹。
比室有道人，高洁如玉璧。
时来相劳苦，倚席笑哑哑。
道人居若何，纯素胜金碧。
槃盂及几杖，奠置有疆埸。
青丝贯湘竹，秩秩间儒释。
短长各部伍，行列共绳尺。
试看缶中兰，修叶净如拭。
我亦捧心颦，触瓶污履舄。
乃知效子败，古语不可易。
时当过师语，输写尽胸臆。
师言吐如屑，永语嗟啧啧。
问师何所嗟，吾道苦荆棘。
堂堂大道场，儿辈恣陵轹。
苞苴幸引援，侧媚乞朝夕。
争传外道语，盗履祖师阈。
狂澜不可回，妖氛一何逼。
柏直尚乳臭，唐俭安足惜。
世无磊落人，口语谩籍籍。
岂无直道师，众寡久不敌。
常恐碧眼胡，西来苦无益。
道人僧之杰，老骥犹伏枥。
安得大宝坊，降魔扫妖癖。
自是懒扫除，初非护鼠迹。
比室有道人，高洁如玉璧。
时来相劳苦，倚席笑哑哑。
道人居若何，纯素胜金碧。
槃盂及几杖，奠置有疆埸。
青丝贯湘竹，秩秩间儒释。
短长各部伍，行列共绳尺。
试看缶中兰，修叶净如拭。
我亦捧心颦，触瓶污履舄。
乃知效子败，古语不可易。
时当过师语，输写尽胸臆。
师言吐如屑，永语嗟啧啧。
问师何所嗟，吾道苦荆棘。
堂堂大道场，儿辈恣陵轹。
苞苴幸引援，侧媚乞朝夕。
争传外道语，盗履祖师阈。
狂澜不可回，妖氛一何逼。
柏直尚乳臭，唐俭安足惜。
世无磊落人，口语谩籍籍。
岂无直道师，众寡久不敌。
常恐碧眼胡，西来苦无益。
道人僧之杰，老骥犹伏枥。
安得大宝坊，降魔扫妖癖。
鉴赏
这首诗通过对比两种不同的生活方式和价值观，表达了对高尚品德和正直行为的赞美与向往。诗的前半部分描述了诗人居住环境的简陋和内心的懒散，但这种懒散并非出于对老鼠的保护，而是对世俗事务的淡漠。接着，诗人引入了一位“道人”，这位道人的生活态度高洁如玉璧，与诗人形成鲜明对比。道人的居所布置简洁而有序，物品排列整齐，体现了其对生活的严谨态度。诗中还提到道人所用的器物，如湘竹制成的筷子、区分儒释的书籍等，都显示出其对传统文化的尊重和深入理解。
后半部分，诗人通过与道人的交往，深刻感受到了道人的智慧和道德力量。道人的话语如同细碎的珠玉，充满了深意和感慨。在对话中，道人表达了对社会现状的忧虑，指出正直之道被儿辈的邪念所侵蚀，外来的歪风邪气威胁着传统道德的根基。诗人在与道人的交流中，反思了自己的行为，认识到坚守正直的重要性，并表达了对道人这种高尚人格的敬仰。
最后，诗人表达了希望找到一位能够引领自己走上正道的导师的愿望，同时也担心西方的外来思想可能会对传统道德造成冲击。诗中对“道人”的赞誉，不仅体现在其个人品质上，更在于他所代表的对传统道德和文化价值的坚守与传承。整首诗通过对比和对话，展现了对高尚道德追求的渴望，以及对传统文化价值的珍视。