甘能受和白受来，岂有质实无其文

拼音版原文

高gāo哉zāi永yǒng阳yáng山shān，清qīng哉zāi永yǒng阳yáng水shuǐ。

不bù须xū问wèn芝zhī岭lǐng，不bù须xū寻xún桃táo源yuán，

桃táo源yuán芝zhī岭lǐng近jìn在zài永yǒng阳yáng里lǐ。
此cǐ山shān朝cháo朝cháo暮mù暮mù有yǒu爽shuǎng气qì，

此cǐ水shuǐ一yī点diǎn不bù受shòu汙wū泥ní滓zǐ。
黼fǔ冕miǎn峨é峨é尽jìn周zhōu献xiàn，

弦xián诵sòng洋yáng洋yáng尚shàng周zhōu礼lǐ。
员yuán颅lú方fāng趾zhǐ天tiān地dì间jiān，

靖jìng献xiàn此cǐ心xīn固gù何hé尔ěr。
梅méi坡pō先xiān生shēng真zhēn绝jué俗sú，

夜yè月yuè清qīng标biāo照zhào寒hán水shuǐ。
年nián移yí物wù换huàn耳ěr不bù闻wén，

不bù挠náo不bù汙wū直zhí如rú矢shǐ。
留liú远yuǎn先xiān生shēng心xīn更gèng苦kǔ，

风fēng雪xuě漫màn漫màn燕yàn万wàn里lǐ。
腴yú田tián好hǎo爵jué某mǒu不bù顾gù，

攜xié手shǒu河hé梁liáng得dé鱼yú泚cǐ。
暘yáng彼bǐ诸zhū老lǎo皆jiē典diǎn刑xíng，

三sān叹tàn此cǐ邦bāng皆jiē俗sú媺měi。
嗟jiē哉zāi世shì之zhī人rén，

醉zuì中zhōng偷tōu生shēng梦mèng中zhōng死sǐ。
高gāo冈gāng千qiān仞rèn亦yì陵líng迟chí，

狂kuáng众zhòng一yī啜chuò滔tāo滔tāo是shì。
如rú此cǐ衣yī冠guān古gǔ人rén物wù，

直zhí入rù画huà图tú播bō青qīng史shǐ。
更gèng有yǒu一yī事shì兴xīng我wǒ闻wén，

后hòu生shēng尚shàng及jí见jiàn典diǎn刑xíng。
兵bīng戈gē生shēng长cháng三sān十shí载zǎi，

豪háo杰jié岂qǐ必bì文wén王wáng兴xīng。
迩ěr来lái童tóng冠guān入rù小xiǎo学xué，

有yǒu文wén何hé啻chì百bǎi许xǔ人rén。
虽suī然rán文wén章zhāng亦yì未wèi授shòu，

山shān深shēn最zuì喜xǐ习xí气qì淳chún。
万wàn方fāng飒sà飒sà声shēng一yī概gài，

此cǐ地dì未wèi着zhe裘qiú马mǎ尘chén。
甘gān能néng受shòu和hé白bái受shòu来lái，

岂qǐ有yǒu质zhì实shí无wú其qí文wén。
古gǔ云yún变biàn鲁lǔ可kě至zhì道dào，

百bǎi年nián正zhèng学xué亦yì失shī真zhēn。
尼ní山shān一yī何hé高gāo，

泗sì洙zhū一yī何hé深shēn。
圣shèng门mén登dēng临lín别bié是shì一yī般bān起qǐ，

处chù处chù山shān水shuǐ满mǎn我wǒ仁rén智zhì心xīn。
悠yōu悠yōu沮jǔ泉quán涤dí我wǒ虑lǜ，

飘piāo飘piāo长cháng风fēng吹chuī我wǒ襟jīn。
认rèn取qǔ当dāng年nián咏yǒng归guī意yì，

与yǔ我wǒ同tóng赋fù暮mù春chūn吟yín。

鉴赏

这首诗是宋代末年至元初的诗人熊鉌所作的《别永福诸友》，通过对永阳山和永阳水的赞美，表达了对高洁人格和淳朴风俗的向往。诗人以永阳山的清爽之气和水的纯净不受污染，象征着君子的品性，推崇梅坡先生和留远先生的超凡脱俗，以及他们坚守道义的精神。同时，诗人也感叹世态变迁，但仍有后生勤学不辍，显示出教育的良好风气。最后，诗人感慨于山水间的宁静和圣贤之道的深远，表达出对仁智之心的追求和对回归自然的向往。整首诗语言流畅，意境深远，富有哲理，展现了诗人高尚的情操和对理想社会的期待。