愚人寻文弄章句，更觅中间及内外

拼音版原文

愚yú者zhě日rì进jìn，智zhì士shì日rì退tuì。

象xiàng蹋tà恒héng河hé彻chè底dǐ过guò，大dà千qiān世shì界jiè百bǎi杂zá碎suì。

愚yú人rén寻xún文wén弄nòng章zhāng句jù，更gèng觅mì中zhōng间jiān及jí内nèi外wài。

注释

愚者：指缺乏智慧的人。
日进：每日进步。
智士：指有智慧的人。
日退：日渐退步。
象：大象。
恒河：印度著名的河流。
彻底过：完全走过。
大千世界：佛教用语，指宇宙间的一切现象。
百杂碎：形容事物繁多且复杂。
愚人：愚蠢的人。
寻文：寻找文字。
弄章句：玩弄文字，研究字句。
觅：寻找。
中间：指文章的内在含义。
内外：内外兼修，既指文章又指人生。

翻译

愚昧之人每日进步，明智之士却日渐退步。
大象踏过恒河，河水深深被触动，世间万物纷繁复杂。
愚者专注于文字和篇章，还试图探索其中的奥秘，内外皆然。

鉴赏

这首诗以对比的手法，表达了对智愚两种人的不同看法。"愚者日进"与"智士日退"，揭示了世间对于智慧和愚钝的不同评价，暗示着进步与退步并非单纯与知识积累相关，而是可能源于对生活的理解和态度。"象蹋恒河彻底过"运用比喻，形容愚者看似无知无畏，却能深入事物本质，如同大象踏过恒河，尽管河水滔滔，但无所畏惧。"大千世界百杂碎"则描绘出世界的复杂多样，而愚者能在其中寻得真谛。

"愚人寻文弄章句，更觅中间及内外"进一步刻画愚者的形象，他们专注于文字和规则，不断探索事物的内在联系和外在表现，这种执着和探索精神在诗人看来是值得赞扬的。整首诗寓言式地表达了黄庭坚对智愚观的独特见解，认为真正的智慧可能隐藏在看似愚笨的行为背后，体现了他对生活哲理的深刻洞察。