秦松徒自污，蜀柏聊共数

鉴赏

这首诗由元好问在金末元初创作，题为《济南庙中古桧》，以赞美济南庙中的一株古桧树。诗人通过描绘古桧树的形态与环境，表达了对自然之美的赞叹和对时间流逝的感慨。

首句“亭亭祠宫桧，郁郁上云雨”描绘了古桧树高耸挺拔，郁郁葱葱，直插云霄的壮观景象。接着，“扶持几来年，造物心独苦”则表达了对古桧树历经岁月沧桑，依然坚韧不拔的敬佩之情。诗人通过“扶持”二字，形象地展现了古桧树在时间长河中的成长过程，同时也暗喻了大自然对生命的呵护与培育。

“青馀玉川润，根入铁岸古”进一步描绘了古桧树的生长环境，山川润泽，根深扎于古老的岸边，既展现了自然界的和谐共生，也暗示了古桧树与大地的深厚联系。接下来，“虽含栋梁姿，斤斧安得取”则表达了对古桧树既有栋梁之材却未被砍伐的惋惜之情，同时也流露出对自然之美的保护意识。

“沇洑地中久，骇浪思一鼓”通过拟人化的手法，将古桧树比作静谧的河流与汹涌的海浪，展现了其在不同环境下的生命力与适应能力。而“天柱屹不移，水国奠平土”则进一步强调了古桧树作为自然界中坚不可摧的力量，为大地提供了稳固的基础。

最后，“乾坤此神物，甲乙存世谱”赞美了古桧树作为天地间的一种神圣存在，其生命历程被记录在历史的篇章之中。而“濑乡留耳孙，阙里传鼻祖”则通过比喻，表达了古桧树在文化传承中的重要地位，如同历史的见证者，承载着民族的记忆与精神。

“秦松徒自污，蜀柏聊共数”则对比了其他松柏，突出了古桧树的独特之处，尽管可能遭受外界的污损，但其内在的价值与意义仍然值得人们去珍惜与颂扬。最后，“会待十抱成，兹焉重摩拊”表达了诗人对古桧树未来成长的期待，以及对其深厚文化底蕴的敬仰之情。

综上所述，这首诗通过对济南庙中古桧树的描绘与赞美，不仅展现了自然之美，也蕴含了对历史、文化与生命的深刻思考，体现了诗人对自然与人文和谐共生的向往与追求。