六爻本自画前具，三极都从心上分

拼音版原文

玄xuán白bái纷fēn纷fēn老lǎo子zǐ云yún，那nà从cóng覆fù瓿bù觅mì遗yí文wén。

六liù爻yáo本běn自zì画huà前qián具jù，三sān极jí都dōu从cóng心xīn上shàng分fēn。

示shì许xǔ诸zhū儒rú将jiāng见jiàn见jiàn，只zhī应yìng四sì圣shèng自zì闻wén闻wén。

浪làng谈tán正zhèng堕duò负fù苓líng笑xiào，况kuàng敢gǎn持chí芹qín更gèng献xiàn君jūn。

鉴赏

这首诗是宋代诗人何梦桂的作品，名为《和汪子雨问易》。从诗中可以看出作者对《易经》的深刻理解和独到的见解。

诗中的“玄白纷纷老子云”指的是道家祖师老子的智慧如同天地间的玄妙气息，普及无形；“那从覆瓿觅遗文”则是说作者在探寻古籍中失传的知识，如同用瓦片去寻找古代的文字。

“六爻本自画前具”，这里的“六爻”指的是《易经》中的六个爻，代表着变化的情况；“三极都从心上分”则表达了作者认为宇宙万物的根本变化规律，都可以通过内心的悟性来理解和把握。

“未许诸儒将见见”，这里的“诸儒”可能指的是儒家学者，诗人表达了对他们的某种批评或超越，认为自己的理解不需要他人的认可；“只应四圣自闻闻”则是说只有那些有着高尚品德和智慧的人（四圣）才能真正听懂这份来自内心的声音。

最后两句，“浪谈正堕负苓笑”，诗人对那些空谈无益的学术讨论持批评态度，觉得那是一种可笑的行为；“况敢持芹更献君”则是在表达诗人自己对于知识和智慧的追求，是出于内心真诚的渴望，不是为了炫耀或向别人显示。

总体来说，这首诗展现了作者对《易经》深刻理解，以及对个人修养和智慧追求的强烈信念。