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恭惟岳精粹,多出于昭代

出处:《上孙使君
唐 · 贯休
圣主得贤臣,天地方交泰。
恭惟岳精粹,多出于昭代
君侯握文镜,独立尘埃外。
王演俗容仪,崔陵小风概。
馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。
嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。
威棱玉霜直,匠石金槌大。
诗穿明月珠,道拍安期背。
中兴鸾凤集,直道风云会。
万卷似无书,三山如历块。
德乎天所纵,清矣谁堪对。
有法在朝端,无尘到冠盖。
具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。
为君整衢尊,为君戢蕃塞。
岂知吾后意,忧此毗陵最。
亲手赐彤弓,苍生是繄赖。
下车邻寇散,是物冰壶内。
龚遂爱廉平,次公太繁碎。
裤襦砧动地,父母歌阛阓。
□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。
宁思子产冰,肯羡任棠薤。
忽如春再来,不独天重戴。
昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。
物物动和气,家家有新态。
芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。
鼓角穿冻云,恩波动耕耒。
奸回改精魄,礼教书绅带。
必于尧舜日,还似房杜辈。
野人有章句,格力亦慷慨。
若不入丘门,世间更谁爱。

拼音版原文

shèngzhǔxiánchéntiānfāngjiāotài
gōngwéiyuèjīngcuìduōchūzhāodài

jūnhóuwénjìngchénāiwài
wángyǎnróngcuīlíngxiǎofēnggài

xīnxiāngyōnglánxuějùnxiùgāosōngdài
sōnglǐngsuìhánzhuāngjiànlóngcuì

wēiléngshuāngzhíjiàngshíjīnchuí
shī穿chuānmíngyuèzhūdàopāiānbèi

zhōngxīngluánfèngzhídàofēngyúnhuì
wànjuànshūsānshānkuài

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yáoshùnháifángbèi

rényǒuzhāngkāngkǎi
ruòqiūménshìjiāngèngshuíài

鉴赏

诗中描绘了一位圣明君主与贤能臣子的和谐关系,君子之道如同经典般传承不息。贤臣出自昭代,象征着智慧与才华的结晶。君侯持镜自省,超然尘世之外;而王演则以风度自持,宛如崔陵小序。兰雪馨香,嵩岱峻秀,皆是高洁不染之象征。嵇松领略岁寒,庄剑无锈,显示出超凡脱俗的气质。威棱玉霜直,匠石金槌大,是对坚定不移品格的赞颂。诗歌穿透明月珠光,道法拍摄安期背影,展现了文化与智慧的辉煌。

中兴时期,鸾凤集聚,风云际会,万卷书籍如同无物,三山历览似块石。德行天授,清白谁能匹敌?法度在朝廷之端,无尘至于冠帽之上。具瞻密勿,从晨到夜调鼎鼐,是对治国安邦之道的赞美。

为君整顿尊容,为君戢守边塞,是对忠诚与坚守职责的颂扬。诗人忧虑后世之意,唯恐毗陵最终难以为继。亲手赐予彤弓,苍生是繄赖,是对圣恩浩荡的感激。下车驱散寇盗,如冰壶内物,是形容国泰民安之景。

龚遂爱廉平,次公太繁碎;裤襦砧动地,父母歌阛阓,是对和谐家庭与社会的描绘。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆,是清净无染之境界。宁思子产冰,肯羡任棠薤,是对自然景物的赞美。

忽如春再来,不独天重戴,是对时光易逝与珍惜之情。昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧,是超脱尘世、追求净土之意。万物皆有和气,每家都呈现新态,是描绘社会和谐安宁的景象。

芙蓉开帷幕,锦帐无纤壒;鼓角穿冻云,恩波动耕耒,是对生活美好与温馨之情。奸回改精魄,礼教书绅带,是对道德修养的赞颂。

必于尧舜日,还似房杜辈,是对古圣先贤的追思与崇仰。野人有章句,格力亦慷慨;若不入丘门,世间更谁爱?是诗人对于自然、生活以及文化传承的深切关怀,以及对未来的美好期待。

这首诗通过对君臣和谐、社会安宁、自然景物之美、文化传承等多个层面进行描绘,展现了一个理想化的世界。诗中的意象丰富,语言典雅,是一篇集哲学思考与审美情趣于一体的佳作。