高人元是爱山林,倦翼犹思息树阴
出处:《蒋山寺诗》
宋 · 苏泂
高人元是爱山林,倦翼犹思息树阴。
况是先贤遗旧迹,未妨吾党得幽寻。
熙丰法在言何害,莘渭人非恨已深。
老我谁能知许事,自敲亭竹和猿吟。
况是先贤遗旧迹,未妨吾党得幽寻。
熙丰法在言何害,莘渭人非恨已深。
老我谁能知许事,自敲亭竹和猿吟。
拼音版原文
注释
高人:指德行高尚的人。犹:还,仍然。
息:休息。
旧迹:古代或前辈留下的痕迹或遗址。
未妨:不妨碍,无妨。
吾党:我们这一伙人,这里指志同道合的朋友。
幽寻:幽静的探索或追寻。
熙丰法:指宋神宗熙宁、元丰年间推行的新法。
何害:有什么妨碍。
恨已深:遗憾已经很深。
老我:年老的我。
知许事:理解这些事情。
敲亭竹:敲打亭子边的竹子。
猿吟:猿猴的叫声。
翻译
高人原本热爱山林,疲倦的翅膀也想在树荫中歇息。更何况是先贤留下的遗迹,不妨让我们这群朋友来寻找幽静的踪迹。
熙宁、元丰的法制虽在,但对我们并无妨碍,只是对莘、渭之人过去的遗憾更深。
年老的我,又有谁能理解这些事情呢?只能自己在亭子边敲打竹子,应和着猿猴的吟唱。
鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然美景的向往以及对古贤遗迹的尊崇。"高人元是爱山林,倦翼犹思息树阴"表达了诗人内心深处对大自然的热爱,即使疲惫时也渴望回到山林中寻找安宁。接下来的"况是先贤遗旧迹,未妨吾党得幽寻"则展示了诗人对于前辈智者留下的足迹和精神遗产的尊重,并表明这些遗迹并不会妨碍到后来者的探求与追寻。
"熙丰法在言何害,莘渭人非恨已深"这一句中,"熙丰"可能指代古代的礼制或道德教化,而"莘渭"则是比喻清廉正直的人物。这里诗人通过对比,表达了即便是在古代盛行的美好制度和品格下,也不免有深藏的怨恨。
最后两句"老我谁能知许事,自敲亭竹和猿吟"则透露出诗人的无奈与孤独。诗人年迈,感叹自己已无法深入了解世间万象,只能在空寂的亭中击打竹子,与远处传来的猿啼声相应和。
整首诗通过对自然与先贤遗迹的赞美,以及个人内心世界的抒发,展现了诗人特有的哲思与情感世界。