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两相审者不媒兮,予既获子于鼻息

出处:《惠别
宋 · 张耒
洞箫奏兮瑶瑟御,日不足兮继以夜。
吾宁独此湛乐兮,嘉予美之宜修。
披浮云出明月兮,挥众星不与谋。
既成言以命予兮,顾永予之光明。
岂独谓不然兮,托东风以惠声。
嗟言独何容易兮,有倾身者鬼神。
中怀著而必见兮,卷兰舌而交信。
予虽不执子明烛兮,光辉其舍予。
两相审者不媒兮,予既获子于鼻息
舒子声以歌兮,凤凰将闻而振羽。
结子佩而起舞兮,星斗视子而上下。
独翩翩其不可留兮,君之居可知而不可得。
春水涣涣兮,予独饮君河之曲。
鸟鸣群飞兮,其下芳草。
柳舒舒其可揽结兮,桃李始就其膏沐。
行者怀兮别者思,酌君酒兮寿君以不衰。
抚君舟之悠然兮,将浩渺以浮航。
三江震泽兮,舟师告惫而一息。
引日星之煌煌兮,吾独望子于南极。
想子其下兮,鼓圣涛而鞭蛟龙。
使宓妃不敢巧笑兮,皇英敛衽而来从。
南风之来兮,入予裾悦余心。
独条畅而清婉兮,曰是为故人之风。

拼音版原文

dòngxiāozòuyáo

níngzhànjiāměizhīxiū

yúnchūmíngyuèhuīzhòngxīngmóu

chéngyánmìngyǒngzhīguāngmíng

wèirántuōdōngfēnghuìshēng

jiēyánróngyǒuqīngshēnzhěguǐshén

zhōng怀huáizheérjiànjuànlánshéérjiāoxìn

suīzhímíngzhúguānghuīshè

liǎngxiāngshěnzhěméihuò

shūshēngfènghuángjiāngwénérzhèn

jiépèiérxīngdòushìérshàngxià

piānpiānliújūnzhīzhīér

chūnshuǐhuànhuànyǐnjūnzhī

niǎomíngqúnfēixiàfāngcǎo

liǔshūshūlǎnjiétáoshǐjiùgāo

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使shǐfēigǎnqiǎoxiàohuángyīngliǎnrènérláicóng

nánfēngzhīláiyuèxīn

tiáochàngérqīngwǎnyuēshìwèirénzhīfēng

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱凡尘、与自然和谐共处的意境。诗人借助丰富的想象和精妙的辞藻,表达了自己对自由灵魂的向往和追求。

开篇“洞箫奏兮瑶瑟御”即设定了一种超凡脱俗的氛围,“日不足兮继以夜”则表现出诗人对于时间的不满与无限延展的愿望。接着,“吾宁独此湛乐兮,嘉予美之宜修”表明了诗人对个人内心世界的珍视和享受。

“披浮云出明月兮,挥众星不与谋”写出了诗人超脱尘世,与自然界交流的心境。而“既成言以命予兮,顾永予之光明”则隐含着一种宿命或预定的宿愿,以及对未来光明的期待。

接下来的几句“岂独谓不然兮,托东风以惠声。嗟言独何容易兮,有倾身者鬼神。”通过比喻和拟人化的手法,表达了诗人对于传递信息、心意交流的渴望,以及对超自然力量的敬畏。

“中怀著而必见兮,卷兰舌而交信。予虽不执子明烛兮,光辉其舍予。”则写出了内心的坚持和外界交流的渴望,即使没有直接的媒介,诗人也相信内在的力量会得到外界的认可。

“两相审者不媒兮,予既获子于鼻息。舒子声以歌兮,凤凰将闻而振羽。”此处强调了心灵之间直接的沟通,以及这种沟通带来的美好预期。

随后,“结子佩而起舞兮,星斗视子而上下。独翩翩其不可留兮,君之居可知而不可得。”则通过对宇宙、星辰的描绘,表达了诗人对于永恒与暂时性的反思,以及对某种美好境界难以长久保持的感慨。

“春水涣涣兮,予独饮君河之曲。鸟鸣群飞兮,其下芳草。”在此,诗人通过对自然景物的描写,表达了自己与大自然和谐相处的情怀,以及对美好事物的独自享受。

“柳舒舒其可揽结兮,桃李始就其膏沐。行者怀兮别者思,酌君酒兮寿君以不衰。”这些句子继续强调了自然景物与诗人情感的交融,以及对逝去美好的回忆和祝愿。

“抚君舟之悠然兮,将浩渺以浮航。三江震泽兮,舟师告惫而一息。”此处则通过水上行舟的情景,表达了诗人对于旅途生活的享受,以及对未知世界的探索欲望。

“引日星之煌煌兮,吾独望子于南极。想子其下兮,鼓圣涛而鞭蛟龙。”这些句子通过天文现象和神话故事的引用,展现了诗人对于宇宙、自然力量的敬畏,以及对某种超越常人的境界的向往。

“使宓妃不敢巧笑兮,皇英敛衽而来从。”此处通过对古代神话人物的提及,增添了一份仙境般的意象,同时也强调了诗人对于美好事物的独特感知和欣赏。

“南风之来兮,入予裾悦余心。独条畅而清婉兮,曰是为故人之风。”最后,诗人通过对自然界某种特定现象的描写,表达了自己对于美好事物的感受和记忆,以及对过去美好时光的怀念。

整首诗语言华丽,想象丰富,充满了超脱尘世、与自然和谐共处的情愫。通过对宇宙、自然界的描绘,诗人表达了一种追求永恒、超越凡俗的心灵境界。