好月好风当邀，闲是闲非休惹
直木先寻斧斤，立仗惟闻暗哑。
痴呆纪湄养鸡，祸福塞翁失马。
半夜蕉鹿非真，四大形骸都假。
岑楼寸木反高，得车■痔愈下。
为岂枉尺直寻，功在画墁毁瓦。
下里曲奏同声，阳春调孤和寡。
将携雄剑双龙，击碎唾壶一把。
流言可中姬旦，非罪谁明公冶。
傲骨只合昂藏，好官彼甘唾骂。
狐妖已诧据城，鼠匿奚容熏社。
阮籍嫉时眼白，元礼何辜衣赭。
世途不啻羊肠，宦达真同土苴。
知止知足久长，苟合苟完聊且。
既悟鸟尽弓藏，何用回车泪洒。
招龙宁在菜圃，索骏惟之冀野。
陶公三径未荒，淳于一石堪泻。
好月好风当邀，闲是闲非休惹。
老性不改姜桂，美材任舍梧槚。
阳虎或类宣尼，宫黝亦似子夏。
肉眼必有遗珠，簧口徒工炙輠。
翻波终泾渭分，斜日非贤圣打。
谁知百代鼓吹，只在片言风雅。
雅女羞隙需媒，玉不求沽待贾。
鲲鹏奋翼垂云，燕雀依人贺厦。
岂如急马缰收，莫待临崖身舍。
请看萧艾共焚，不异鱼虾并鲊。
秉烛聊效狂言，覆辙示诸迷者。
鉴赏
这首诗以诙谐幽默的方式，对社会现象和人性进行了讽刺与批判。诗人运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，通过一系列生动形象的描述，揭示了当时社会的种种弊端和人性的弱点。
“祗须瞢董湖涂，莫说之乎者也。”开篇即以戏谑的口吻，批评了那些故作姿态、装模作样的行为，呼吁人们回归简单、真实的本性。
“直木先寻斧斤，立仗惟闻暗哑。”通过树木被砍伐前的无辜与被利用后的声音消失，讽刺了那些被权力利用的人们，他们的声音在权势面前变得微不足道。
“痴呆纪湄养鸡，祸福塞翁失马。”以塞翁失马的故事，警示人们祸福无常，不可过于执着。
“半夜蕉鹿非真，四大形骸都假。”通过梦境中的幻象，提醒人们现实与虚幻之间的界限，以及对事物真实性的追求。
“岑楼寸木反高，得车■痔愈下。”以夸张的手法，讽刺了社会上一些看似高大上的事物，实际上却存在着严重的缺陷或问题。
“为岂枉尺直寻，功在画墁毁瓦。”通过对比尺子的正直与瓦片的破坏，表达了对公正与破坏力量的反思。
“下里曲奏同声，阳春调孤和寡。”通过音乐的比喻，指出社会中不同阶层、不同观点之间的和谐与冲突。
“将携雄剑双龙，击碎唾壶一把。”以英雄豪情的象征，表达了对正义与勇气的向往。
“流言可中姬旦，非罪谁明公冶。”通过引用历史人物，批评了社会上对流言的轻信与对无辜者的冤屈。
“傲骨只合昂藏，好官彼甘唾骂。”通过对比傲骨与好官的遭遇，表达了对高尚品质被误解的无奈。
“狐妖已诧据城，鼠匿奚容熏社。”以狐狸和老鼠的比喻，讽刺了社会上某些狡猾与卑劣的行为。
“阮籍嫉时眼白，元礼何辜衣赭。”通过引用历史人物的典故，批评了社会上对个性与自由的压制。
“世途不啻羊肠，宦达真同土苴。”以艰难的山路比喻复杂的社会道路，以及成功人士的真实处境。
“知止知足久长，苟合苟完聊且。”强调了知足常乐的生活态度，以及在困境中寻求自我安慰的重要性。
“既悟鸟尽弓藏，何用回车泪洒。”通过引用成语，表达了对过去错误行为的反思与放下。
“招龙宁在菜圃，索骏惟之冀野。”以寻找龙与骏马的比喻，表达了对理想与追求的渴望。
“陶公三径未荒，淳于一石堪泻。”通过引用历史典故，赞美了陶渊明的隐逸生活与淳于髡的智慧。
“好月好风当邀，闲是闲非休惹。”鼓励人们享受宁静美好的生活，远离纷扰与是非。
“老性不改姜桂，美材任舍梧槚。”以姜桂与梧槚的比喻，表达了对坚持自我与选择合适位置的态度。
“阳虎或类宣尼，宫黝亦似子夏。”通过引用孔子门徒的典故，赞扬了智慧与品德。
“肉眼必有遗珠，簧口徒工炙輠。”批评了人们在认知与表达上的局限与努力。
“翻波终泾渭分，斜日非贤圣打。”通过自然景象的比喻，表达了对时间流逝与人生哲理的思考。
“谁知百代鼓吹，只在片言风雅。”强调了语言的力量与文学的价值。
“雅女羞隙需媒，玉不求沽待贾。”以女性与玉石的比喻，表达了对美好事物的尊重与等待。
“鲲鹏奋翼垂云，燕雀依人贺厦。”通过鸟类的比喻，展现了不同个体在社会中的角色与价值。
“岂如急马缰收，莫待临崖身舍。”以马匹的比喻，告诫人们要适时控制冲动，避免危险。
“请看萧艾共焚，不异鱼虾并鲊。”通过植物与食物的比喻，表达了对平等与包容的理解。
“秉烛聊效狂言，覆辙示诸迷者。”以烛光与迷路者的比喻，表达了对知识与智慧的追求与分享。
整首诗以轻松幽默的语言，深刻地反映了当时社会的种种问题，同时也传达了作者对于人性、道德、社会、历史等多个方面的独到见解。通过寓言式的叙述，使读者在会心一笑之余，也能有所思考与感悟。