忘本以竞末，今古空劳神

拼音版原文

退tuì之zhī排pái释shì氏shì，子zǐ厚hòu多duō能néng仁rén。

韩hán柳liǔ既jì道dào同tóng，好hǎo恶è安ān得dé伦lún。

一yī斥chì一yī以yǐ赞zàn，俱jù令lìng儒rú道dào伸shēn。

柳liǔ州zhōu碑bēi曹cáo溪xī，言yán释shì还hái儒rú淳chún。

吏lì部bù读dú墨mò子zǐ，谓wèi墨mò与yǔ儒rú邻lín。

吾wú知zhī墨mò兼jiān爱ài，此cǐ释shì何hé疏shū亲qīn。

许xǔ墨mò则zé许xǔ释shì，明míng若ruò仰yǎng穹qióng旻mín。

去qù就jiù亦yì已yǐ异yì，其qí旨zhǐ由yóu来lái均jūn。

后hòu生shēng学xué韩hán文wén，于yú释shì长cháng狺yín狺yín。

未wèi知zhī韩hán子zǐ道dào，先xiān学xué韩hán子zǐ嗔chēn。

忘wàng本běn以yǐ竞jìng末mò，今jīn古gǔ空kōng劳láo神shén。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智圆对韩愈和柳宗元两位文学巨匠的评价。诗中提到韩愈排斥佛教，柳宗元则多行仁义，两人虽然观点有别，但都推动了儒学的发展。柳宗元在碑文中融合儒佛，而柳宗元推崇墨家，认为墨家与儒家有相近之处。智圆指出，尽管韩愈和柳宗元对待儒释的态度不同，但他们的根本宗旨是一致的。批评后世学者只学韩愈的文章风格，却忽略了韩愈的深邃思想，以至于忘记根本，追求形式，徒然耗费精力。整首诗通过对韩柳的比较，强调了理解和继承古代大师精神的重要性。