休哉美宝，擢颖昌族
流采神皋，列秀华岳。
休哉美宝，擢颖昌族。
灼灼风徽，采采文牍。
伊昔昆弟，敦好闾里。
我暨我友，均尚同耻。
仰仪前修，绸缪儒史。
亦有暇日，啸歌宴喜。
聚散无期，乖仳易端。
之子名扬，鄙夫忝官。
素质成漆，巾褐惧兰。
迁流推薄，云胡不叹。
中予备列，子赞时庸。
偕直东署，密勿游从。
彼美显价，煌煌逸踪。
振迹鼎朝，翰飞云龙。
嗟兹飘转，随流如萍。
台岳崇观，僚士惟明。
璅璅下路，从公于征。
溯江践汉，自徐徂荆。
契阔北京，劬劳西郢。
守官末局，年月已永。
孰是疲劣，逢此多□。
厚颜既积，在志莫省。
凄凄离人，惋乖悼己。
企伫好音，倾渴行李。
矧乃良朋，贻我琼玘。
久要既笃，平生盈耳。
申复情言，欣叹㸦起。
何用托诚，寄之吾子。
在昔先师，任诚师天。
刻意岂高，江海非闲。
守道顺性，乐兹丘园。
偕友之唱，敬悦在篇。
霜露荏苒，日月如捐。
相望式遄，言归言旋。
拼音版原文
鉴赏
这首诗的语言华丽，意境辽阔，充分展现了诗人的高远志趣和深厚学养。开篇“悬圃树瑶，昆山挺玉”两句，通过对自然景物的描绘，设定了一种超凡脱俗的意象空间。“流采神皋，列秀华岳”进一步扩展了这种高洁无染的境界。诗人在这里表达了一种向往，似乎想要超越世俗，追求一种精神上的净化和升华。
“休哉美宝，擢颖昌族”两句中，“美宝”可能指的是诗人心中的理想，或是一种文化的象征。而“擢颖昌族”则表达了诗人对于家族或国家的美好愿景。这里的“擢颖”一词，既有选拔人才之意，也隐含了一种对未来美好生活的期待。
接着，“灼灼风徽，采采文牍”两句，通过对书籍和学问的赞美，体现了诗人对于知识和文化的重视。这里的“风徽”、“文牍”，都是学术修养的象征，显示了诗人对学问的追求和热爱。
中间部分“伊昔昆弟，敦好闾里。我暨我友，均尚同耻”等句，则是对友情的赞美和怀念。诗人通过这些句子表达了一种对朋友、兄弟之间纯真关系的珍视，以及对于共同生活经历的怀旧之情。
“仰仪前修，绸缪儒史”两句中，“仰仪前修”可能是指向古代圣贤的崇拜，而“绸缪儒史”则是对儒家学说传承的一种肯定。诗人在这里表达了对于历史文化的尊重和学习。
末尾部分，诗人通过“何用托诚，寄之吾子。在昔先师，任诚师天”等句，表达了一种对后世的期许和托付，以及对师承关系的一种敬仰。这里的“托诚”、“寄之吾子”，既有传道授业的意味，也包含了诗人对于未来的一种期待和希望。
总体来看，这首诗是一篇充满理想主义色彩的作品，通过对自然美景、学术修养、友情怀念等多个层面的描绘，表达了一种超脱尘世、追求高洁的精神境界。诗人运用了丰富的意象和深厚的文化底蕴，将自己的情感和理想融入自然之中，展现了一个充满诗意和哲思的世界。