万事万物从此始，衍之又衍至于千百亿

拼音版原文

海hǎi上shàng有yǒu三sān山shān，瀛yíng洲zhōu居jū其qí一yī。

何hé年nián飞fēi来lái神shén州zhōu赤chì县xiàn东dōng，其qí上shàng至zhì今jīn犹yóu有yǒu神shén仙xiān宅zhái。

庞páng眉méi皓hào前qián方fāng瞳tóng翁wēng，乔qiáo松sōng羡xiàn门mén乃nǎi其qí匹pǐ。

深shēn衣yī大dà带dài儒rú中zhōng仙xiān，不bù读dú黄huáng庭tíng读dú周zhōu易yì。

乾qián元yuán用yòng九jiǔ独dú探tàn数shù之zhī原yuán，九jiǔ九jiǔ妙miào契qì乾qián策cè八bā十shí一yī。

万wàn事shì万wàn物wù从cóng此cǐ始shǐ，衍yǎn之zhī又yòu衍yǎn至zhì于yú千qiān百bǎi亿yì。

寿shòu翁wēng以yǐ金jīn书shū玉yù录lù长cháng生shēng符fú，不bù若ruò寿shòu翁wēng以yǐ邵shào子zǐ先xiān天tiān周zhōu子zǐ一yī太tài极jí。

梅méi边biān生shēng意yì浩hào无wú穷qióng，坐zuò阅yuè人rén间jiān蟠pán桃táo几jǐ回huí实shí。

注释

瀛洲：古代传说中的东海仙岛。
神州赤县：泛指中国，赤县象征东方。
庞眉皓首：形容仙人的容貌。
乾元：《易经》中的概念，象征天地初开。
乾策：《易经》中的卦象。
邵子：邵雍，北宋哲学家。
先天：道家术语，指事物的原始状态。
周子：周敦颐，北宋理学家。
梅边：梅花盛开的地方。
蟠桃：神话中的仙果，象征长寿。

翻译

海上有三座仙山，其中瀛洲最为著名。
不知何时，它们从遥远的西方飞来，落在神州赤县东部的土地上，至今仍有仙人的居所留存。
居住着一位须发皆白、眼神明亮的老者，他像仙人庞眉皓首和羡门子一样高洁。
他身着宽大的深衣，如同儒仙般，不读黄帝的《黄庭经》，却研读《周易》寻求智慧。
他深入理解乾元的‘九’这个数字，探寻宇宙的奥秘，与《乾策》中的八十一卦相契合。
世间万物由此起源，不断衍生，繁衍至无数的形态。
他拥有长生不老的秘诀，不是黄金书写的玉箓，而是邵康节的先天八卦和周敦颐的一元论。
在梅花盛开的地方，他的生活充满生机，他曾多次目睹人间蟠桃成熟。

鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而超凡的仙境景象，以瀛洲为背景，讲述了神仙居住的传说。诗人赞赏苑君这位八十岁的隐者，将他比作神仙宅中的庞眉皓首、方瞳翁，与仙人如羡门、乔松相提并论。隐者身着深衣大带，既像儒者又似仙人，他的智慧深入《周易》而非寻常的黄庭经。他通晓天地至理，能洞悉宇宙奥秘，以邵子先天和周子一太极的哲学理念寻求长生之道。

诗中还提到，隐者的生活充满生机，如同梅树旁的勃勃生机，他静观世间变迁，仿佛见证了蟠桃多次结果。整体上，这首诗赞美了隐者的智慧与超脱，以及他对生命和宇宙真理的独特见解。家铉翁通过此诗表达了对苑君的敬仰和对其生活方式的向往。