优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤

拼音版原文

不bù到dào东dōng山shān向xiàng一yī年nián，归guī来lái才cái及jí种zhǒng春chūn田tián。
雨yǔ中zhōng草cǎo色sè绿lǜ堪kān染rǎn，

水shuǐ上shàng桃táo花huā红hóng欲yù然rán。
优yōu娄lóu比bǐ丘qiū经jīng论lùn学xué，伛yǔ偻lǚ丈zhàng人rén乡xiāng里lǐ贤xián。

披pī衣yī倒dǎo屣xǐ且qiě相xiāng见jiàn，相xiāng欢huān语yǔ笑xiào衡héng门mén前qián。

注释

东山：指辋川别业所在的蓝田山。
春田：春季的田地。
《宋书·周朗传》：“春田三顷，秋园五畦。
”
堪：可以，能够。
欲：一作“亦”。
然：同“燃”。
优娄：释迦牟尼的弟子。
比丘：亦作“比邱”。
佛教语。
梵语的译音。
意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。
指已受具足戒的男性，俗称和尚。
经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。
伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。
丈人：古时对老人的尊称。
披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。
倒屣：急于出迎，把鞋倒穿。
后因以形容热情迎客。
语笑：谈笑。
衡门：横木为门。
指简陋的房屋。

翻译

没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。

鉴赏

这首诗描绘了一幅田园生活的和谐美好图景，通过对自然环境的细腻描写和人物行为的生动刻画，展现了诗人对归隐生活的向往与享受。

"不到东山向一年，归来才及种春田。" 这两句表明诗人刚回到自己的田园之地，并且已经开始着手于春耕，显示了一种急切和期待的心情。这里的“不到”和“才及”都传达了一个即时性，即诗人对农事的投入是即刻进行的，没有丝毫拖延。

"雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。" 这两句则描写了一场春雨之后的景象，“草色”和“桃花”都是生机勃勃的象征，而“绿堪染”和“红欲然”则形容了这种生机在雨后的浓郁与鲜明。这里的“堪”字使用得非常精妙，既表达了草色深沉，也隐含了雨水滋润之后的湿润感。

"优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。" 这两句中，“优娄比丘”是佛教术语，意指高僧，而“伛偻丈人”则是对乡间老人的形容。诗人通过这两种不同身份的人物，强调了田园生活中的平和与学问。

"披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。" 这最后两句写的是诗人与邻里之间的交流和友好相处。在这里，“披衣”、“倒屣”都是日常生活中寻常不经心的动作，而“相见”、“相欢语笑”则展现了乡间人们之间纯朴而真挚的情感。

整首诗通过对田园景物和人情的细腻描写，传达了一种超脱尘世纷扰、归隐自然的生活理想。