牲不实兮酒不旨,将淹神兮神安止
出处:《戴山迎送神曲》
元末明初 · 张羽
山苍苍兮多木,横绝四野兮下无麓。
憋远望兮登高,神不来兮劳予。
目煦煦兮雅雅,灵修俨兮纷来御。
胡不来兮夷犹,将谁须兮远者。
芳莫芳兮涧有萍,洁莫洁兮卣之清。
云为盖兮霓为旌,神之来兮山冥冥。
绛阙兮朱堂,冠余山兮神所宫。
神之愉兮既降,翩龙驾兮云中。
屡舞兮仙仙,纷进拜兮庭前。
灵夭姣兮好服,神弗言兮意已传。
牲不实兮酒不旨,将淹神兮神安止。
神弗止兮福遗我,事夫君兮长无已。
憋远望兮登高,神不来兮劳予。
目煦煦兮雅雅,灵修俨兮纷来御。
胡不来兮夷犹,将谁须兮远者。
芳莫芳兮涧有萍,洁莫洁兮卣之清。
云为盖兮霓为旌,神之来兮山冥冥。
绛阙兮朱堂,冠余山兮神所宫。
神之愉兮既降,翩龙驾兮云中。
屡舞兮仙仙,纷进拜兮庭前。
灵夭姣兮好服,神弗言兮意已传。
牲不实兮酒不旨,将淹神兮神安止。
神弗止兮福遗我,事夫君兮长无已。
拼音版原文
鉴赏
这首元末明初张羽的《戴山迎送神曲》描绘了一幅神秘而深邃的山川祭祀场景。开篇以苍茫的山林和无尽的原野为背景,展现出一种宏大而孤独的气氛。诗人登高远望,期待神灵降临,但神祇迟迟未至,让他感到疲倦和期盼。
接着,诗人描述了神灵的到来,云雾缭绕,如同华盖霓裳,神祇驾着龙车在昏暗的山间显现,显现出庄重而神秘的仪式感。宫殿般的绛阙朱堂,象征着神灵的居所,显示出对神祇的崇敬之情。
随着神灵的降临,仙人们翩翩起舞,虔诚地在庭前礼拜,神灵的美丽和威严通过他们的行为传达出来。然而,祭品虽简陋,酒也不醇厚,但神祇并未因此离去,反而赐福于人,表达了神与人的和谐共处。
最后,诗人表达出对神祇长久的侍奉愿望,希望这种虔诚的关系能永远延续下去。整首诗语言优美,情感深沉,展现了古代人们对自然神灵的敬畏和祈愿,以及对生活的深深热爱。