守臣树声，加示庆典
出处：《旌表孝义金门》
元 · 郑元祐
出吴东门，沄沄其水。
傅陆以居，居民栉齿。
不有孝义，众何所恃？孝义伊何？曰维金氏。
百五十祀，业儒循轨。
事亲养志，同气敬顺。
兄掌家钥，弟秉文印。
不矜而誉，不言而信。
里举乡推，事腾于朝。
用旌其门，以阐教条。
张书扁式，与表迩远。
守臣树声，加示庆典。
坊名孝义，大厥里门。
彰善瘅恶，周书具存。
吴固沃土，才隳于膴。
风颓俗靡，事鲜俪古。
求若孝义，几何其心？堪继公艺，价重南金。
克孝克义，我谣我歌。
借耰阋墙，敦化猗那。
傅陆以居，居民栉齿。
不有孝义，众何所恃？孝义伊何？曰维金氏。
百五十祀，业儒循轨。
事亲养志，同气敬顺。
兄掌家钥，弟秉文印。
不矜而誉，不言而信。
里举乡推，事腾于朝。
用旌其门，以阐教条。
张书扁式，与表迩远。
守臣树声，加示庆典。
坊名孝义，大厥里门。
彰善瘅恶，周书具存。
吴固沃土，才隳于膴。
风颓俗靡，事鲜俪古。
求若孝义，几何其心？堪继公艺，价重南金。
克孝克义，我谣我歌。
借耰阋墙，敦化猗那。
鉴赏
这首元代郑元祐的《旌表孝义金门》描绘了一幅吴地人家崇尚孝义的生动画面。诗人首先通过"沄沄其水"和"居民栉齿"的比喻，展现出社区的繁荣景象，强调了孝义在维系社会秩序中的重要性。接着，他赞扬金氏一族百五十代以来，世代书香，遵循儒家伦理，孝顺父母，兄弟和睦，且口碑良好，受到乡里推崇，朝廷表彰。
诗中提到的"书扁式"和"坊名孝义"象征着家族的荣耀和地方风气的倡导，"彰善瘅恶"则表达了对道德风尚的鲜明态度。然而，诗人也指出当时的社会风气有所衰颓，与古代相比略显不足，呼唤更多像金氏这样的孝义典范。
最后，诗人以"克孝克义，我谣我歌"表达对孝义精神的赞美和传承，希望这种美德能深入人心，如同农耕工具一样，成为敦促教化的有力工具。整首诗语言质朴，情感真挚，是对孝义美德的深情颂扬。