大隐与小隐，城市异山林
出处：《林泉归隐图为王悦中赋》
明 · 唐文凤
大隐与小隐，城市异山林。
岂徒贵隐迹，并得隐者心。
心迹既高尚，不受尘土侵。
若人抱姱节，早已抽华簪。
泉石閟幽趣，于焉事追寻。
霜松落疏影，暝鹤有遗音。
刈秫作美酒，适兴成孤斟。
悠然任天性，手弄焦桐琴。
紫云近接眼，晴空露微岑。
结庐何必广，出处计已深。
吁嗟慕彭泽，高风古犹今。
岂徒贵隐迹，并得隐者心。
心迹既高尚，不受尘土侵。
若人抱姱节，早已抽华簪。
泉石閟幽趣，于焉事追寻。
霜松落疏影，暝鹤有遗音。
刈秫作美酒，适兴成孤斟。
悠然任天性，手弄焦桐琴。
紫云近接眼，晴空露微岑。
结庐何必广，出处计已深。
吁嗟慕彭泽，高风古犹今。
鉴赏
这首明代诗人唐文凤的《林泉归隐图为王悦中赋》描绘了一幅隐居生活的理想画面。诗中将大隐与小隐、城市与山林进行对比，强调了真正的隐逸不仅在于身居山林，更在于内心的超脱和高尚情操。诗人赞美了隐者的清高之心，不受世俗尘埃所染，表达出对洁身自好的美德的推崇。
诗人进一步描述了隐居生活的乐趣，如在泉石间寻找幽趣，欣赏霜松疏影和鹤鸣，亲自酿酒以怡情，独自弹奏焦桐琴，享受自然的宁静。诗人认为，理想的居所不必广大，关键在于心境的深远，表达了对自由自在、顺应天性的向往。
最后，诗人以对陶渊明的仰慕收尾，赞美彭泽先生的高风亮节历久弥新，表达了自己对古代隐士生活方式的深深敬仰。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对隐逸生活的理想化追求。