好生虽圣心,明刑亦王政
出处:《得令字》
元末明初 · 刘基
勾芒发陈根,北斗转东柄。
众星各参差,威弧何时正。
好生虽圣心,明刑亦王政。
哲人慎谋始,斯焉获终庆。
徒言两阶舞,可以怀逆命。
不见三危山,万里窜枭獍。
世德异唐虞,民情好争竞。
那无跗扁医,而有膏肓病。
波涛地轴臲,虎豹天关夐。
雨露当春滋,风霜及秋劲。
谁能奉明主,顺天行号令。
众星各参差,威弧何时正。
好生虽圣心,明刑亦王政。
哲人慎谋始,斯焉获终庆。
徒言两阶舞,可以怀逆命。
不见三危山,万里窜枭獍。
世德异唐虞,民情好争竞。
那无跗扁医,而有膏肓病。
波涛地轴臲,虎豹天关夐。
雨露当春滋,风霜及秋劲。
谁能奉明主,顺天行号令。
拼音版原文
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鉴赏
这首诗是元末明初诗人刘基所作的《得令字》,以"令"字为触发,探讨了自然时节变换与政治寓意。首句"勾芒发陈根,北斗转东柄"描绘了春天的到来和星辰运转,象征着新的开始和权力转移。接下来的诗句通过"众星各参差,威弧何时正"暗示了社会秩序的不稳定和期待公正的来临。
"好生虽圣心,明刑亦王政"表达了君主的仁慈与法治并重,强调了治理之道。"哲人慎谋始,斯焉获终庆"则倡导明智的决策和长远的规划,以求善始善终。然而,"徒言两阶舞,可以怀逆命"揭示了空谈误国,必须付诸行动。
"不见三危山,万里窜枭獍"暗指社会动荡,恶势力横行,与理想中的盛世形成对比。"世德异唐虞,民情好争竞"批评了现实世界的道德滑坡和人们争斗不止。诗人感慨"那无跗扁医,而有膏肓病",意味着社会弊病深重,如同病人已至膏肓。
"波涛地轴臲,虎豹天关夐"运用夸张手法,形容局势险恶,如地轴摇晃,天门高远。"雨露当春滋,风霜及秋劲"则寓言政策应如春风化雨,秋后严惩。最后,诗人呼唤"谁能奉明主,顺天行号令",期盼有贤能者遵循天意,推行公正。
整体来看,这首诗以自然景象为引,深入剖析了社会现实与理想政治的差距,表达了对清明政治的向往和对乱世的忧虑。