前朝欲上已蜡屐，黑云白雨如倾盆

拼音版原文

篮lán舆yú西xī出chū登dēng山shān门mén，嘉jiā与yǔ我wǒ友yǒu寻xún仙xiān村cūn。

丹dān青qīng明míng灭miè风fēng篁huáng岭lǐng，环huán佩pèi空kōng响xiǎng桃táo花huā源yuán。

前qián朝cháo欲yù上shàng已yǐ蜡là屐jī，黑hēi云yún白bái雨yǔ如rú倾qīng盆pén。

今jīn晨chén积jī雾wù卷juàn千qiān里lǐ，岂qǐ畏wèi触chù热rè生shēng病bìng根gēn。

在zài家jiā头tóu陀tuó无wú为wèi子zǐ，久jiǔ与yǔ青qīng山shān为wèi弟dì昆kūn。

孤gū峰fēng尽jìn处chù亦yì何hé有yǒu，西xī湖hú镜jìng天tiān江jiāng抹mǒ坤kūn。

临lín高gāo挥huī手shǒu谢xiè好hǎo住zhù，清qīng风fēng万wàn壑hè传chuán其qí言yán。

风fēng回huí响xiǎng答dá君jūn听tīng取qǔ，我wǒ亦yì到dào处chù随suí君jūn轩xuān。

注释

篮舆：竹轿。
仙村：隐居的村庄。
丹青：色彩斑斓。
环佩：古代女子的饰品声。
蜡屐：旧鞋。
黑云白雨：形容风雨之大。
积雾：浓雾。
触热生病根：怕热生病。
头陀：佛教修行者。
弟昆：兄弟。
西湖镜天：西湖如镜子映照天空。
江抹坤：江水横贯大地。
挥手谢：挥手告别。
好住：祝你安好。
风回响答：风回应你的声音。
随君轩：跟随你的足迹。

翻译

篮舆西行出山门，与好友寻访仙人村。
丹青景色在风竹岭忽明忽暗，环佩声空响，仿若桃花源。
早年曾想登顶却遇风雨，如倾盆大雨般激烈。
今日晨雾弥漫，千里之外也难以阻挡前行。
在家修行的无为子，长久以来与青山为伴。
山峰尽头又有什么？西湖如镜映照天空，江水如带横陈大地。
站在高处挥手告别，清风在山谷间传递着祝福。
风回应你的问候，请倾听我的言语，无论何处，我将追随你左右。

鉴赏

此诗描绘了一位文人与友人共同踏上寻仙之路的场景，充满了对自然美景的赞叹和对道法神秘世界的向往。开篇“篮舆西出登山门”即设定了探幽访胜的意境，接着“嘉与我友寻仙村”表达了与知己共同追求超凡脱俗之志。

诗中“丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源”两句，运用鲜明的色彩和清脆的声音形象，将仙境描绘得如同现实一般。这里的“风篁岭”、“桃花源”都是道教传说中常见的神山洞府，充满了诗人对超自然世界的想象。

“前朝欲上已蜡屐，黑云白雨如倾盆”两句，则描绘了一种急切登攀却又因天气不佳而作罢的情景。这里的“蜡屐”形象生动，展示了诗人对冒险探索的热情。

接着，“今晨积雾卷千里，岂畏触热生病根”两句，则转换了一种超脱世俗、避暑养生的意境。诗人的心态由此可见一斑，他既有勇攀高峰之志，又懂得适时调养身心的智慧。

“在家头陀无为子，久与青山为弟昆”两句，则揭示了诗人内心对道法清净生活的向往。这里的“头陀”是道教修炼者，“无为子”则暗指禅宗大师，无为之境，是中国哲学中追求的一种最高精神状态。

以下两句“孤峰尽处亦何有，西湖镜天江抹坤”继续展现了诗人对自然的观照与融合，他将自身与自然界相融，达到了一种超越物我之别的境界。

结尾，“临高挥手谢好住，清风万壑传其言。风回响答君听取，我亦到处随君轩”则表达了诗人对友人的感激和对自然美景的留恋。他不仅与山水相融，同时也与朋友的情谊紧密相连。

整首诗通过对自然美景的细腻描绘，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的心境。诗人以其独特的艺术感知和深厚的文化底蕴，将内心世界与外在自然融为一体，构建出一个既有仙境意象，又不乏禅宗智慧的诗篇。